B13

1- Ey insanlar! Bilin ki sınav, herkes için aynı değildir. Kimi bollukla, kimi yoklukla, kimi özgürlükle, kimi kısıtlılıkla sınanır. Yaradan'ın adaletinde herkes kendi şartları içinde değerlendirilir.

2- Bedenen engelli olanlar, güçlerinin yettiğiyle yükümlüdür. Yürüyemeyen kalbiyle yürür, göremeyen canözüyle görür. Onların sabrını en iyi Yaradan bilir.

3- Gözleri görmeyenler ve kulakları işitmeyenler, kalbin gözüyle ve canözünün kulağıyla sınanır. Yaradan onların durumunu en iyi bilendir.

4- Hapsedilenler; suçsuz ise sabırla, suçlu ise pişmanlıkla sınanır. Demir parmaklıklar mazlumu kirletmez; zalimin yükünü ise artırır.

5- Fakir olanlar kanaatkârlıkla sınanır. Açlık içinde helali koruyan, varlık içinde azgınlaşandan daha üstün bir duruş sergiler.

6- Yetim kalanlar ve sahipsiz çocuklar, yalnızlık ve sevgisizlikle sınanır. Onların gözyaşlarına ve sabırlarına Yaradan tanıktır.

7- Hastalıkla yaşayanlar acıyla sınanır. Sabırla direnenler, Yaradan'ın bağışlamasını ve rahmetini umanlardan olur.

8- Zor coğrafyalarda doğanlar, hayatta kalırken iyiliklerini korumakla sınanır. Zor şartlar içinde bulunanların durumunu Yaradan en iyi bilendir.

9- Aklî yetileri gelişmemiş veya idrak gücü bulunmayanların hükmünü Yaradan'ın adaleti belirler. Onları koruyup gözetenler ise büyük sorumluluk taşır.

10- Toplumsal baskı altında yaşayanlar, kalplerindeki doğrulukla sınanır. Zorlama altında kalanların durumunu en iyi Yaradan bilir.

11- Ruhsal hastalık yaşayan ve idrak gücünü kaybedenlerin sorumluluğunu en iyi Yaradan bilir. O'nun rahmeti geniştir.

12- Zorla çalıştırılanlar sabırla sınanır. Zulme uğrayanın hâlini Yaradan bilir; zulmeden ise kendi yükünü ağırlaştırır.

13- Kadınların baskı altında tutulduğu toplumlarda onların sınavı sabır ve içten bağlılıktır. Yapamadıkları şeylerin hükmünü Yaradan'ın adaleti belirler.

14- Çocuk yaşta evlendirilenlerin uğradıkları zorlamanın hükmünü Yaradan en iyi bilendir. Onların masumiyetine Yaradan tanıktır.

15- Diktatörlük ve baskı altında yaşayanlar, zulmü benimsemedikçe mazlumlardan sayılır. Konuşamayan, kalbiyle doğruya yönelir; kalplerin özünü Yaradan bilir.

16- Mülteciler ve göçmenler, yersiz yurtsuzlukla sınanır. Sabredenlerin hâlini Yaradan bilir ve adaletini eksiksiz uygular.

17- Borç yükü altında ezilenler niyetleriyle sınanır. Gücünün üstünde yük taşıyanların durumunu Yaradan en iyi bilendir.

18- Bağımlılıkla mücadele edenler iradeleriyle sınanır. İçtenlikle tövbe edenler, Yaradan'ın rahmetine yönelir.

19- Aile içinde şiddet görenler zulmün yükünü taşımaz; şiddeti uygulayan ise kendi sorumluluğunu ağırlaştırır.

20- Toplum dışına itilmiş olanlar, kin ve nefrete kapılmadan yaşamalarıyla sınanır. Onların sabrına Yaradan tanıktır.

21- Teknolojiye bağımlı olup özgürlüğünü yitirenler, zamanlarını nasıl kullandıklarıyla sınanır. Zamanını Yaradan'ın hoşnutluğuna ayıranlar doğru yolda yürür.

22- Yaşlı ve çaresiz olanlar sabırla sınanır. Onları ihmal edenler ise kendi sorumluluklarını artırırlar.

23- Çalıştırılmaya zorlanan çocukların hâlini Yaradan en iyi bilendir. Onları sömürenler ağır sorumluluk altındadır.

24- Zorla din değiştirmeye zorlananların kalplerini en iyi Yaradan bilir. Kalben doğruluğa bağlı kalanların hükmünü O verir.

25- Konuşamayan veya kendini ifade edemeyenler, niyetleriyle değerlendirilir. Yaradan onların sessizliğini de bilir ve işitir.

26- Ey insanlar! Bilin ki sınav, özgürlüğün çokluğuyla değil, elinizde kalan imkânlarla ölçülür.

27- Mazlum sabrıyla yücelmeye yaklaşır; zalim ise zulmüyle kendi yükünü ağırlaştırır.

28- Adalet, eşitlikte değil; hakkaniyettedir.

29- Yaradan bütün örneklere tanıktır. Bizler, Meldesler Meclisi olarak Yaradan'ın izniyle bu bildirimleri onaylayanlarız.

BATDES – BİREY (B13) DETAYLI AÇIKLAMASI

B13 Bölümünün Genel Anlamı

B13'ün merkezindeki düşünce şudur:

"Her insan aynı şartlarda yaşamaz; bu nedenle herkes aynı şekilde değerlendirilmez."

Bu bölüm, BATDES'in ilahi adalet anlayışını tek bir cümlede özetler:

Adalet, herkesi aynı ölçüyle yargılamak değil; herkesi kendi şartları içinde değerlendirmektir.

Bu anlayış, bölüm boyunca verilen bütün örneklerin temelini oluşturur.

Metinde;

engellilik,
hastalık,
yoksulluk,
savaş,
göç,
baskı,
yaşlılık,
çocukluk,
ruhsal hastalık,
bağımlılık,
toplumsal dışlanma

gibi birçok durum ele alınır.

Ortak mesaj ise aynıdır:

Yaradan, insanın yalnız yaptığı fiillere değil, o fiilleri hangi şartlar altında gerçekleştirdiğine de bakar.

1. Madde

Bilin ki sınav, herkes için aynı değildir...

Bu madde bütün bölümün temelidir.

BATDES'e göre insanlar;

aynı ailede doğmaz,
aynı imkânlara sahip olmaz,
aynı sağlık içinde yaşamaz,
aynı özgürlüğe sahip değildir.

Bu nedenle herkesin sınavı farklıdır.

Burada ilahi adalet, mutlak eşitlik değil; şartların dikkate alınması olarak tanımlanır.

2 ve 3. Maddeler

Bedensel engeller ve duyusal engeller ele alınmaktadır.

Metin;

yürüyemeyeni,

göremeyeni,

işitemeyeni

eksik insan olarak değil;

farklı şartlarda sınanan insan olarak görmektedir.

"Kalbin gözü"

"canözünün kulağı"

ifadeleri semboliktir.

Buradaki amaç, fiziksel eksikliklerin manevi değeri azaltmadığını anlatmaktır.

4. Madde

Hapsedilenler...

Bu madde önemli bir ayrım yapmaktadır.

Metin;

suçsuz mahkûm

ile

suçlu mahkûmu

aynı şekilde değerlendirmez.

Suçsuz olanın sınavı sabırdır.

Suçlu olanın sınavı ise pişmanlıktır.

Bu ayrım, BATDES'in bireysel sorumluluk ilkesini göstermektedir.

5. Madde

Yoksulluk ele alınmaktadır.

Metne göre açlık,

tek başına bir aşağılık değildir.

Asıl önemli olan;

yoksulluk içinde bile doğruluğu koruyabilmektir.

Bu düşünce, kişinin değerini servetiyle değil, tutumuyla ölçmektedir.

6. Madde

Yetimler ve sahipsiz çocuklar anlatılmaktadır.

Burada dikkat çekilen nokta,

yalnız maddi eksiklik değildir.

Sevgi eksikliği de bir sınav olarak görülmektedir.

Metin,

bu çocukların yaşadığı görünmeyen acıların da Yaradan tarafından bilindiğini vurgular.

7. Madde

Hastalık konusu ele alınmaktadır.

Burada hastalık,

ceza olarak değil,

sınav şartlarından biri olarak sunulur.

Sabır ise,

acıya teslim olmak değil,

zorluk içinde umudu korumaktır.

8. Madde

Zor coğrafyalarda yaşayan insanlar anlatılmaktadır.

Savaş,

kıtlık,

doğal afet,

güvensizlik,

şiddet

gibi şartlar içinde yaşayanların durumunun özel olarak değerlendirileceği ifade edilmektedir.

9. Madde

Bu madde,

idrak gücü gelişmemiş bireyleri konu edinmektedir.

BATDES burada önemli bir ilke ortaya koymaktadır.

Sorumluluk,

idrak gücüyle bağlantılıdır.

Ayrıca bu kişilere bakanların sorumluluğu da vurgulanmaktadır.

10. Madde

Toplumsal baskı altında yaşayanlar anlatılmaktadır.

Kişi,

inandığını açıkça söyleyemeyebilir.

Metne göre böyle durumlarda

kalbin doğruluğu

önem kazanmaktadır.

Bu yaklaşım,

zorlayıcı şartlar altında yaşayan insanların durumunu dikkate almaktadır.

11. Madde

Ruhsal hastalıklar ele alınmaktadır.

Burada,

idrak kaybı yaşayan insanların sorumluluğunun en doğru biçimde Yaradan tarafından değerlendirileceği belirtilmektedir.

Böylece ilahi rahmet ön plana çıkarılmaktadır.

12. Madde

Zorla çalıştırılan insanlar anlatılır.

Burada dikkat,

mağdur üzerinde değildir.

Asıl ağır sorumluluk,

zulmeden kişiye yüklenmektedir.

13. Madde

Kadınların baskı altında yaşadığı toplumlar ele alınmaktadır.

Metin,

kadınların yapamadıkları şeylerden dolayı otomatik biçimde sorumlu tutulamayacağını ifade etmektedir.

Bu hükmün belirlenmesini ilahi adalete bırakmaktadır.

14. Madde

Çocuk yaşta evlilikler anlatılmaktadır.

Metin,

zorlamaya uğrayan çocuğun değil,

zorlayanların sorumluluğunu öne çıkarmaktadır.

Masumiyet vurgusu dikkat çekmektedir.

15. Madde

Baskıcı yönetimler anlatılır.

Metne göre,

zulmü benimsemeyen kişi,

konuşamasa bile

kalbiyle doğru tarafta olabilir.

Burada vicdan özgürlüğü öne çıkarılmaktadır.

16. Madde

Göçmenler ve mülteciler ele alınmaktadır.

Yurtsuzluk,

yalnız ekonomik değil,

aynı zamanda psikolojik bir sınav olarak görülmektedir.

17. Madde

Borç altında yaşayanlar anlatılır.

Burada yine sonuç değil,

niyet değerlendirilmektedir.

İyi niyetle borcunu ödemeye çalışan kişinin durumu,

kötü niyetli kişiyle aynı görülmez.

18. Madde

Bağımlılık konusu ele alınmaktadır.

Metin,

bağımlılığı yalnız ahlaki başarısızlık olarak değil,

irade mücadelesi olarak da değerlendirmektedir.

İçten tövbe edenlere umut kapısı açık tutulmaktadır.

19. Madde

Aile içi şiddet ele alınmaktadır.

Burada çok açık biçimde;

şiddete uğrayanın değil,

şiddeti uygulayanın

yük taşıdığı belirtilmektedir.

Bu madde,

mağdurun suçlanmaması gerektiğini ifade eden önemli bir ilkedir.

20. Madde

Toplum dışına itilmiş insanlar anlatılır.

Metin,

dışlanmanın kişiyi nefrete sürüklememesi gerektiğini öğütlemektedir.

Sabır burada yeniden temel erdemlerden biri olarak sunulur.

21. Madde

Teknoloji bağımlılığı oldukça çağdaş bir örnek olarak verilmiştir.

BATDES burada,

teknolojiyi değil,

bağımlılığı eleştirmektedir.

Asıl sınavın,

zaman yönetimi olduğu ifade edilmektedir.

22. Madde

Yaşlılık anlatılır.

Yaşlıların sabrı kadar,

onlara bakan insanların sorumluluğu da vurgulanmaktadır.

Bu yönüyle bölüm yalnız bireyi değil,

toplumu da sorumlu tutmaktadır.

23. Madde

Çocuk işçiliği ele alınmaktadır.

Burada suç,

çocukta değil,

onu çalıştırarak sömüren kişidedir.

Bu yaklaşım,

adaletin mağduru değil,

faili merkeze aldığını göstermektedir.

24. Madde

Zorla din değiştirme konusu ele alınmaktadır.

Kalpteki inanç,

zorla değiştirilemez.

Metin,

zor altında kalan kişinin içten bağlılığını esas almaktadır.

25. Madde

Konuşamayan insanlar anlatılır.

İfade edememek,

değersizlik anlamına gelmez.

Metin,

niyetin önemini yeniden vurgulamaktadır.

26. Madde

Bu madde,

bütün bölümü tek cümlede özetler.

Sınav, özgürlüğün çokluğuyla değil; elde kalan imkânlarla ölçülür.

Bu ifade BATDES'in en güçlü adalet ilkelerinden biridir.

İnsan,

sahip olmadığı imkânlardan değil,

elinde bulunan imkânlardan sorumludur.

27. Madde

Mazlum ile zalim karşılaştırılır.

Mazlum,

sabırla yükselme imkânına sahiptir.

Zalim ise,

zulmüyle kendi yükünü artırmaktadır.

Burada ahlaki sorumluluk açık biçimde fail üzerine yüklenmektedir.

28. Madde

Adalet, eşitlikte değil; hakkaniyettedir.

Bu cümle,

yalnız B13'ün değil,

belki de BATDES'in en önemli adalet ilkelerinden biridir.

Metin burada,

herkese aynı davranmanın her zaman adalet olmayacağını savunmaktadır.

Gerçek adalet,

kişinin şartlarını,

imkânlarını,

engelini,

özgürlüğünü,

zorlanmasını

dikkate almaktır.

29. Madde

Bölüm,

Yaradan'ın bütün örneklere tanıklığını vurgulayarak sona ermektedir.

Meldesler Meclisi ise,

öğreti içinde bu bildirimin onaylandığını ifade eden bir konumda sunulmaktadır.

Bu son cümle,

bölümde anlatılan bütün örneklerin ortak ilkesini yeniden hatırlatır:

Hiçbir insanın gerçek durumu, Yaradan'ın bilgisinin dışında değildir.

B13 Bölümünün Öğretisel Önemi

B13, BATDES'in ilahi adalet anlayışını en ayrıntılı biçimde açıklayan bölümlerden biridir. Bu bölümden şu temel ilkeler öne çıkar:

İnsanların sınavları, yaşam koşulları ve imkânları bakımından birbirinden farklıdır.
İlahi değerlendirme, yalnız fiillere değil; fiillerin gerçekleştiği şartlara, niyetlere ve kişinin gücüne göre yapılır.
Engellilik, hastalık, yoksulluk, göç, baskı, yaşlılık veya benzeri durumlar, bireyin sorumluluğunu belirleyen önemli unsurlar olarak ele alınır.
Zulme uğrayanların değil, zulmü gerçekleştirenlerin sorumluluğu ağırlaştırılır; mağduriyet, ilahi adalet içinde dikkate alınan bir durum olarak sunulur.
"Adalet, eşitlikte değil; hakkaniyettedir." ilkesi, bölümün ve BATDES'in adalet anlayışını özetleyen temel ifade olarak öne çıkar.

B13 Bölümünün Genel Özeti

B13, BATDES'te ilahi adaletin bireylerin farklı yaşam koşullarını dikkate aldığı anlayışını sistemli biçimde açıklayan bölümdür. Metin; engelliler, hastalar, yoksullar, baskı altında yaşayanlar, göçmenler, yaşlılar, çocuklar ve diğer kırılgan gruplar üzerinden, herkesin aynı şartlarda sınanmadığını vurgular. İnsanın sorumluluğunun sahip olduğu imkânlar, niyetleri ve içinde bulunduğu koşullarla birlikte değerlendirileceği; zulmün yükünün mağdura değil zalime ait olduğu ifade edilir. Bölüm, ilahi adaletin katı bir eşitlik anlayışına değil, hakkaniyet ilkesine dayandığını belirterek, Yaradan'ın her bireyin durumunu eksiksiz bildiği ve değerlendireceği düşüncesiyle sona erer.

Sayfalar

21 Temmuz 2026 Salı