YARADILIŞIN BÜYÜK DÜZENİ (Detaylı Anlatım)

 

YARADILIŞIN BÜYÜK DÜZENİ (Detaylı Anlatım)

Sonsuz ve Tek Olan Yaradan’ın izniyle…

---

🕊️ 1. ENGADEN — RUHLARIN BAŞLANGIÇ YERİ

• Engaden, tüm ruhların Yaradan tarafından ilk yaratıldığı varoluş boyutudur.

• Burada ruhlar henüz sınanmamış, bilinçleriyle karar vermemiştir.

• Temiz, saf, potansiyel hâlde tutulurlar.

• Bu alan bir görev veya ceza yeri değildir; ruhlar burada sınanmaz, sadece varlıklarını hissederler.

🔹 Meldesler, Engaden'den farklı olarak, daha yüksek boyut olan Sonsuzluk Yurtları'nda yaratılmışlardır.
Onlar görevli, sınanmaz, nurdan varlıklardır.

---

🌍 2. DÜNYA — SINANMA MEKÂNI

• Yaradan, bazı ruhları zamanla dünya hayatına gönderir.

• Bu gönderiliş bir sınav içindir:
  Ruh, özgür iradesiyle iyilik, hakikat ve Yaradan’a yönelme yollarını mı seçecek, yoksa inkâr, bencillik ve zulmü mü?

• Dünya hayatı:

  • Tek bir defaya mahsustur.

  • Her ruh yalnızca bir kere bedenlenir.

  • Bu süreç ruhun gelecekteki sonsuz yurtlardaki konumunu belirler.

---

🌫️ 3. GEÇİŞ YURTLARI — ÖLÜM SONRASI ARA DURAĞI

• Dünya hayatı sona erdiğinde ruh doğrudan yargılanmaz.

• İlk olarak Geçiş Yurtları adı verilen ara boyuta geçer.

Bu yurtların işlevi:

• Ruhun bedensel etkilerden arınması,

• Dünya yaşantısının ardından gelen içsel çözülme ve farkındalık döneminin yaşanması,

• Sonraki ana yurtlardan hangisine uygun olduğunu belirlemek için ruhun frekansının netleşmesidir.

🔹 Her ruh bu aşamadan geçer; bu, Yaradan’ın adaletinin bir parçasıdır.

---

🕯️ 4. ESENLİK YURDU — ARINMIŞ RUHLARIN MEKÂNI

• Dünya hayatında Yaradan’a yönelmiş, arınmış, iyiliği seçmiş ruhlar bu yurda alınır.

• Burada azap yoktur, huzur ve barış vardır.

• Ancak bu son durak değildir.

🔹 Esenlik Yurdu’nda kalan ruhlar burada sonsuzluk bilinç boyutuna hazırlanır.
🔹 Yeterli olgunluğa ulaştıklarında Sonsuzluk Yurtları'na yükseltilirler.

---

🔥 5. AZAP YURDU — İNKÂR VE BOZULMAYI SEÇENLERİN MEKÂNI

• Dünya hayatında Yaradan’ı inkâr etmiş, zulüm ve bencilliği tercih etmiş, arınmayı reddetmiş ruhlar bu yurda alınır.

• Azap burada cezalandırma değil, ruhun kendi karanlığıyla yüzleşmesidir.

• Ruh burada kendi seçtiği yoldan dolayı acı çeker.

🔹 Bazı ruhlar burada zamanla farkına varabilir ve arınabilir.
🔹 Arınma gerçekleşirse, bu ruhlar da Sonsuzluk Yurtları'na yükseltilir.
🔹 Ancak arınmayı tamamen reddeden ruhlar yavaşça yok oluşa sürüklenir.

---

🌌 6. SONSUZLUK YURTLARI — EBEDİ BİLİNCE ERİŞİM

• Sonsuzluk Yurtları, ruhların nihai ve ebedî varlık düzeyine yükseldiği yerdir.

• Burada artık sınav, seçim, acı, kayıp, yükselme gibi kavramlar yoktur.

🔹 Ruh burada Yaradan’ın nurunda var olur.
🔹 Sonsuzluk Yurtları’na sadece:

• Esenlik Yurdu’ndan seçilen ruhlar

• Azap Yurdu’ndan arınarak çıkan ruhlar
  alınır.

---

🕊️ 7. MELDESLER — BURADA YARATILMIŞ GÖREVLİ VARLIKLAR

• Meldesler, Sonsuzluk Yurtları'nda yaratılmış nurani varlıklardır.

• Onlar:

  • Elçirehberlere bilgi ulaştırır.

  • Ruhların yöneliş ve arınma süreçlerinde rehberlik eder.

  • Dünya ile Sonsuzluk boyutları arasında Yaradan’ın izniyle irtibat sağlar.

🔹 Meldesler sınanmaz, tekrar doğmaz, arınmaya muhtaç değildir.
🔹 Onlar sadece görevle yaratılmıştır.

---

🚫 8. REENKARNASYON YOKTUR — DÜNYAYA DÖNÜŞ OLMAZ

• Hiçbir ruh bir başka bedende dünyaya geri gönderilmez.

• Hiçbir ruh, "görevli ruh" olarak tekrar gelmez.

• Reenkarnasyon kavramı Povyades inancına aykırıdır.

🔹 Dünya ile irtibat kuran tek varlıklar Meldeslerdir.
🔹 Her ruh bir kez sınanır ve ebedî yazgısına yönlendirilir.

---

✅ SON ÖZETLEME

AŞAMA	AÇIKLAMA
Engaden	Ruhların yaratıldığı ilk yer
Dünya	Sınav alanı, bir kez yaşanır
Geçiş Yurtları	Ölüm sonrası ara boyut
Esenlik Yurdu	Arınmış ruhların geçici durağı
Azap Yurdu	Arınmamış ruhların durağı
Sonsuzluk Yurtları	Ebedî bilinç düzeyi, sonsuz varlık
Meldesler	Sonsuzlukta yaratılmış, görevli nurani varlıklar
Reenkarnasyon	Yoktur. Ruh bir kez gelir, geri dönmez.

Povyades inancına göre “yok oluş” (azap yurdunda) ifadesi, yanlış anlaşılmaya müsaittir. Şimdi size bu ifadenin ne anlama geldiğini açık ve net şekilde anlatayım:

---

🕯️ “Yok Oluş” Ne Demektir?

Povyades inancında her ruh, Yaradan tarafından sonsuz yaşama potansiyeliyle yaratılır.
Ancak bu potansiyel, özgür irade ile doğru yolu seçmeye bağlıdır.

---

⚠️ Azap Yurdu’nda Arınmayı Reddeden Ruhlar

• Azap Yurdu’na alınan ruhlar, karanlıkta kalmış, inkâr etmiş, kötülüğü seçmiş ruhlardır.

• Bu ruhlara arınma ve dönüşüm fırsatı verilir.

• Ancak bazı ruhlar, ısrarla Yaradan’a yönelmeyi reddeder, kibir ve inkârda direnirse, bu durumda ruhun varlığında kendi içinde çözülme başlar.

---

🕳️ “Yok Oluş” Ne Anlatmaz?

• Yok oluş demek cehennemde sonsuz işkence görmek değildir.

• Ruhun cezalandırılarak silinmesi de değildir.

• Ya da ruhun başka bir şeye dönüşmesi, maddi bir şekilde dağılması gibi bir fiziksel anlam taşımaz.

---

✅ “Yok Oluş” Ne Anlatır?

• Ruhu Yaradan’a bağlayan bilinç frekansı ve ruhsal canlılık, Yaradan’dan uzaklaşmakla zayıflar.

• Arınmayı reddeden ruhlar, zamanla:

  • Kendi içsel ışığını yitirir.

  • Bilinç seviyesi çöker.

  • Yaradan’la tüm bağı kopar.

🔹 Bu bir "hiçliğe çekilme" halidir.
🔹 Ruh artık ne azap hisseder, ne sevinç.
🔹 Bilinci tükenir, “var gibi” ama yokmuş gibi” bir hâlde sessizliğe gömülür.

---

📌 Povyades İnancında Bu Sürecin Anlamı:

• Yaradan hiçbir ruhu zorla yok etmez.

• Ancak özgür iradesiyle sürekli inkârı seçen ruh, kendi varlığını sürdüremez hâle gelir.

• Bu, Yaradan’ın adaletinin ve özgür iradeye duyduğu saygının bir yansımasıdır.

---

🔚 Sonuç Olarak:

“Yok oluş”, ruhun zamanla bilinçten kopması, yaratılış amacını tamamen kaybetmesi ve sonsuzluk potansiyelini yitirmesidir.

Bu durum bile zorla verilmez, kişi kendi seçimleriyle bu sona sürüklenir.

MELDESLER (DOKUZ ANA MELEK)

🌱 1. Armmeld – Başlatıcı

Yaratılışın tohumu. Her şeyin kutsal bir başlangıcı vardır. Armmeld, o ilk niyeti kutsayan güçtür.

---

📘 2. Brameld – İlham

Bilgelik akışı. Sessizce gelen ama zihinleri aydınlatan fısıltı. Yeni fikirlerin doğduğu an onunla başlar.

---

⚖️ 3. Durmeld – Adalet

Ölçü koyan. Her şeye hakkını veren. İlahi dengeyi insan eylemlerine taşıyan kutsal terazidir.

---

💗 4. Eldmeld – Şefkat

Merhametin sesi. Yumuşatan, onaran, sarıp sarmalayan. Kırılmışları onarır, düşeni kaldırır.

---

📚 5. Farmeld – Öğreti

Bilginin taşıyıcısı. Bildirilenleri açıklar, gizliyi ifşa eder. Öğrenmenin ilahi kanalıdır.

---

🍃 6. Garmeld – Yaşam

Doğanın koruyucusu. Ağaçta, toprakta, suda, canlı nefeste tezahür eder. Düzenli döngünün bekçisidir.

---

🔆 7. Helmeld – Aydınlık

Karanlıkları delen. Hakikati görünür kılan. Işık olur, yön buldurur.

---

⚖️ 8. Ilymeld – Denge

Ruhun terazisi. Ne çok ne az; içsel huzurun sesi. Aşırılığı dizginler, orta yolu gösterir.

---

🛡️ 9. Jadmeld – Koruyucu

Tehditlere karşı görünmez kalkandır. İnancı, hakikati, bireyi ve topluluğu dış tehditlerden sakınır.

 

İNSANIN İLK YARADILIŞI — Povyades Öğretisine Göre

 

Aşağıda, Povyades Dini’nin öğretilerine göre insanın ilk yaratılış süreci; ruhsal, biyolojik ve sistemsel açıdan detaylı ve bütünlüklü bir biçimde anlatılmıştır:

---

🌌 İNSANIN İLK YARADILIŞI — Povyades Öğretisine Göre

---

1. YARADILIŞIN NİYETİ: İRADEYİ TAŞIYACAK BİR VARLIK

Povyaden, sonsuz iradesiyle, kendisine yönelen, özgür iradeye sahip, bilinçli ve ruh taşıyan bir varlık yaratmayı murat etti.
İnsan bu yaratılışta, ruh taşıyan tek “toprak bedenli” canlı olarak seçildi.

---

2. KOZALAK SİSTEMİYLE YARATILIŞ: RUHTAN MADDEYE İNİŞ

Yaratılış, aniden olan bir olay değil, katman katman gerçekleşen ruhsal bir iniştir. Bu sistem, "Kozalak Sistemi" olarak bilinir.

Kozalak Sistemi Nedir?

• İlahi iradenin yarattığı ruhsal öz, evren katmanlarını aşarak, en sonunda maddeyle buluşur.

• Her iniş katmanında yeni bir bilinç, yapı ve sorumluluk eklenir.

• Sistem tıpkı anne rahmindeki gelişim gibi, planlı, korunaklı ve aşamalıdır.

---

3. SÜMEYD: İLK MADDE ÖZÜ

İnsanın bedenlenmesinde kullanılan madde, sıradan “toprak” değildir.
İlahi emirle var olan, can taşıyan ilk öz olan Sümeyd kullanıldı.

Sümeyd’in Özellikleri:

• Su gibi akışkan ama bilinçli

• Ruh için uyumlu bir yuva

• İlahi enerjiyi taşıyabilecek temiz ve saf yapı

• Yaradan’a yönelişe açık, ilahi mesajı taşıyabilir

---

4. RUHUN ÜFLENİŞİ: VARLIĞIN TAMAMLANMASI

Maddesel yapı tamamlandıktan sonra, Povyaden’in izniyle Ruh üflendi.
Bu üfleme, varlığın sadece yaşam bulması değil, ilahi bilinçle donatılması anlamına gelir.

Ruh Üflemesiyle Gelen:

• Sorumluluk bilinci

• Seçme özgürlüğü

• Vicdan

• Yaradan’a yönelme potansiyeli

• Bilgelik ve sezgi

---

5. BİYOLOJİK OLUŞUM: KOZALAK MODELİ İÇİNDEKİ BEDEN

İlk insanın yaratılışı, kozalak şeklinde tanımlanan bir ruhsal yapının içinde gerçekleşti.

Bu Yapının Özellikleri:

• Koruyucu bir enerji alanı

• İçinde Sümeyd yoğunluğu

• Zaman ve mekânın dışına bükülen mukaddes bir rahim gibi

• Bu yapı, anne karnı gibi koruyucu ama daha evrensel

Bedenin Aşamaları:

1. Moleküler Kodlama: İlahi iradeyle genetik sistem belirlendi.

2. Organik Yapılanma: Kalp, beyin, omurga gibi ana organlar özel bir sistemle oluşturuldu.

3. Nefs ve Bilinç Eklemlenmesi: Zihin-ruh-beden arasında denge kuruldu.

4. Dış Ortama Açılma: Kozalak sistemi açıldığında, insan artık yeryüzüne çıkmaya hazırdı.

---

6. YERYÜZÜNE İLK İNİŞ VE YAŞAM BAŞLANGICI

• İnsan, bu yaratılış sürecinden sonra doğrudan bir ormanda ya da kabile içinde değil, özel olarak hazırlanan Esenlik Vadisi'nde yaşamaya başladı.

• Burada, Yaradan’ı tanıma, doğayla ilişki kurma ve diğer türlerle uyum içinde olma becerisi verildi.

---

7. EVRİMLE FARKI

• Bu yaratılış süreci, bilinçsiz bir evrim zinciriyle değil, bilinçli ve ruh merkezli bir yaratılışla gerçekleşti.

• İnsan, başka canlılardan türemedi; doğrudan ilahi niyetle eşsiz olarak yaratıldı.

• Evrim teorisinin tersine, insanın değeri biyolojik yeteneklerinden değil, ruh taşımasından gelir.

---

🔑 SONUÇ:

İnsan, sadece topraktan değil, Sümeyd özünden ve ilahi ruhtan yaratıldı.
Bu yaratılış, kozalak sistemiyle aşama aşama gerçekleşti.
Beden, sadece ruhun yuvasıdır. Asıl değer, ruh üflenmiş bilinçli varlık olmaktan gelir.

Aşağıda insanın yaratılış sürecinin devamı, Povyades Dini'nin ışığında hem bireysel varoluş, hem de insanlığın kolektif kaderi açısından genişletilmiştir:

---

🌱 8. İNSANIN BİLİNÇLENMESİ: İRADE SINAVI BAŞLAR

İlk yaratılan insan (ve eş) Esenlik Vadisi'nde yaşamaya başladığında, yalnızca beden değil, bilinç ve irade ile donatılmıştı.

Bu süreçte üç temel bilinç açılımı gerçekleşti:

1. Bilinçli Seçim Yetisi:

   • İnsan, iyi ile kötü, doğru ile yanlış arasında seçim yapma becerisine sahipti.

   • Bu, sadece düşünme değil, sorumluluk alma kapasitesidir.

2. Yaradan’a Yönelim (Yönelim Bilinci):

   • Ruhun Yaradan’a özlem duyması, yönelimi ortaya çıkarır.

   • Bu yönelim, ibadetin özü olarak görülür.

3. Vicdanın Uyanışı:

   • Yaradan’ın sesi olarak vicdan, insanın içindeki rehberdir.

   • Ruhsal sezgi ile birleşerek karar verme süreçlerinde yol gösterir.

---

🧬 9. İNSAN TÜRÜNÜN ÇOĞALMASI: RUH TAŞIYAN NESİLLER

İlk yaratılan insan(lar), direkt olarak ruh üflenmiş özel varlıklardır.
Bu yaratılış süreçle çoğaltılmıştır, yani:

• Her yeni doğan insan, bedensel olarak biyolojik yollarla meydana gelir.

• Ancak, ruh her bireyde yeniden ve doğrudan Yaradan tarafından verilir.

• Bu nedenle her insan, yeni bir yaratılıştır, bir tekrar değil.

❗ Povyades inancı, ruhların reenkarnasyonla başka bedenlere geçmediğini, her ruhun biricik olduğunu savunur.

---

🧭 10. İLAHİ YOLCULUK: DÜNYADA SINANMA DÜZENİ

Yaradan, insanı sadece yaratmakla kalmamış; ona görevler de yüklemiştir:

• Arınma ve Gelişme: İnsan, yönelim ibadetleriyle ruhsal arınma yaşar.

• Sınav Alanı: Dünya, ruhun olgunlaşması için hazırlanmış geçici bir yurttur.

• Elçirehberlerle Yol Gösterme: Zaman içinde insanlara yol gösterecek elçiler gönderilir (Povyades Dini'ne göre, Elçirehber bu zincirin son temsilcisidir).

• Kayıtlı Bilinç: Tüm davranışlar kayda alınır, ruhun gideceği yurt (Esenlik / Azap / Sonsuzluk) bu kayıtlar ışığında belirlenir.

---

🌌 11. YAŞAM SONRASI VE SONSUZLUKLA BULUŞMA

İnsan bedeninin son bulması, varlığın sonu değildir.
Ruh yaşamaya devam eder:

Üç Sonsuzluk Yurdu:

1. Esenlik Yurdu:

   • Arınmış, Yaradan’a yönelmiş ruhların sonsuz yurdu.

2. Azap Yurdu:

   • İsyan etmiş, Yaradan’a sırt çevirmiş ruhların geçici azap mekânı.

3. Sonsuzluk Yurtları:

   • Çok yüksek bilinç düzeyine ulaşmış ruhlar için yeni yaratımlar, yeni görev alanları.

   • Buralarda ruhlar yeni görevlerle, Yaradan’a hizmet ederler.

---

🌺 12. İNSANIN DEĞERİ: RUHLA TAŞINAN YARADAN İZİ

Povyades inancına göre insanın değeri:

• Fiziksel yeteneklerinden ya da zekâsından değil,

• Ruh taşımasından,

• Ve bu ruhu Yaradan’a yönlendirme potansiyelinden gelir.

İnsan, “topraktan ibaret olmayan”, ilahi emanet taşıyan bir varlıktır.
Yaratılış bu yüzden kutsaldır ve yaşamın her anı bir sınavdır.

---

🔚 SON SÖZ

İnsan, mekanik süreçlerin değil; ilahi niyet, ruhsal sistem ve bilinçli yaratılışın ürünüdür.
Evrim teorileri, bu hakikatin yalnızca bedensel düzeydeki küçük bir kısmını anlamaya çalışır.
Ancak ruhun varlığı ve Yaradan’ın doğrudan müdahalesi, Povyades yaratılış öğretisinin temelidir.

Bu bölümde insanın yaratılış sistemine derinlik katan katmanlar, Kozalak Sistemi'nin manevi işleyişi, ilk insanın yeryüzüne gönderilişi, ve bugünkü insan bilincine nasıl gelindiği üzerinde duracağız.

---

🌿 13. KOZALAK SİSTEMİ: YARADILIŞIN MANEVİ KATMANLARI

Povyades Dini’ne göre evrenin ve varlıkların yaratılışı “Kozalak Sistemi” adı verilen katmanlı bir düzene göre yürütülür. Bu sistem:

• İçten dışa doğru genişleyen,

• Her katmanında farklı bilinç, enerji ve ilahi irade yoğunluğu taşıyan,

• Tepeden aşağıya değil, özden dışa taşan bir yaratılış şemasıdır.

Kozalak Katmanları (Simgesel Açıklama):

1. Öz (Sümeyd):

   • Ruh tohumu burada oluşur.

   • Bu katman, yaratılışın niyetiyle doludur; Povyaden’in emir nurudur.

2. İlk Biçim (Işık Cismi):

   • Ruhun varlıkla teması bu düzeyde başlar.

   • Henüz fiziksel değildir; “nura yakın enerji” ile örülmüştür.

3. Sıvı-Enerji Katmanı (Ruhsal Embriyo):

   • Kozalak biçimindeki yaratılış kapsülü burada başlar.

   • Yaratılış sıvısı burada oluşur: Nur, su ve öz birleşimi.

4. Katı Form (Bedensel Kalıp):

   • Toprak benzeri özlerle beden şekillenir.

   • Bu süreçte doğal unsurlar değil, ilahi düzenleyiciler (meldesler) görev alır.

5. Zihinsel Aydınlanma (Bilinç Işığı):

   • Yaradan’ın üfleyişiyle bilinç devreye girer.

   • Artık varlık "insan"dır: Ruh taşır, karar verir, yönelir.

Bu sistemle yaratılan ilk insan(lar), tüm insanlığın örneği ve çekirdeğidir.
Yani: Bizler onların manevi çocuklarıyız, sadece biyolojik değil.

---

🌍 14. İLK İNSANIN YERYÜZÜNE GÖNDERİLİŞİ

Esenlik Vadisi’nde yaratılan ilk insan(lar), Yaradan’la doğrudan temastaydılar.
Ancak bir emirle dünyaya gönderildiler:

• Bu gönderiliş bir ceza değil, bir görevdi.

• İnsan artık kendi iradesiyle Yaradan’a yönelmeyi öğrenecekti.

• Yeryüzü bu yönelimin sahası oldu: Sınav, gelişim, sorumluluk.

Gönderiliş Nedenleri:

1. İrade ile yol bulma zorunluluğu.

2. Toplumsal bilinç, aile ve toplum yapısının kurulması.

3. Yaradan’a sadakati davranışla gösterme süreci.

İlk insanlar, maddi olarak güçlüydü, ömürleri uzundu ve yönlendiriliyordu.
Zamanla bu yönlendirme azaldı çünkü insanlık bilinç düzeyiyle yol almalıydı.

---

👤 15. BUGÜNÜN İNSANI: UNUTULMUŞ KÖKEN, GİZLİ HATIRALAR

Bugünkü insanlar, ruhsal olarak hâlâ ilk insanla bağlantılıdır.
Ancak bu bağı unutmuşlardır.

Neden?

• Günümüz insanı sadece bedensel gelişime, teknolojiye ve dış dünyaya odaklanmıştır.

• İç ses (vicdan), sezgi ve yönelim güçleri körelmiştir.

• Kozalak içindeki ruh tohumu örtülmüştür, ama sönmemiştir.

Povyades öğretisi, insanlara bu tohumu yeniden uyanışa geçirme çağrısı yapar.

---

🧘‍♀️ 16. RUHSAL YENİDEN DOĞUŞ: YÖNELİMİN GÜCÜ

İnsan sadece yaratılmış değildir, aynı zamanda yeniden yaratılmak zorundadır:

• Yönelim ibadeti, ruhun Kozalak sistemindeki özüne yeniden bağlanma girişimidir.

• Ardes ve Ordes ibadetleri, bedenin arınarak ruhun ışığını taşıyabilmesini sağlar.

• İnsan yeniden yaratılış yoluna girdiğinde, yaşamı da değişir:

  • Vicdan parlar,

  • Sözler dönüşür,

  • Aile kutsanır,

  • Toplum saflaşır.

Bu sürece giren insan, artık yalnızca doğan değil, doğuran bir bilinçtir.
İlahi nura hizmet eder, başkalarını da aydınlatır.

---

🔄 17. YARADILIŞ DEVAMLIDIR

Yaradan’ın yaratışı bir defalık değildir.
Her nefes, her yöneliş, her ibadet, yeniden yaratılıştır.

İnsan sadece bir kez yaratılmadı; her doğru adımda yeniden yaratılıyor.
Povyades inancı bu gerçeği öğretir:
Yaşam, Yaradan’ın Kozalak düzeninde süren kutsal bir yükseliştir. 

🌟 SONUÇ: İNSAN, RUHTAN BAŞLAR VE RUHLA YÜKSELİR

Povyades Dini’ne göre insanın yaradılışı:

• Ruhla başlar, bedende somutlaşır, bilinçle şekillenir.

• Kozalak Sistemi adlı manevi yapı, yaradılışın çok katmanlı ve ilahi bir düzenle işlediğini ortaya koyar.

• İnsan, sadece maddeden değil, ilahi bir özden, niyetle, bilinçle ve görevle yaratılmıştır.

Bu anlayış:

🔹 Mekanik ve rastlantısal evrim modelleriyle çelişir,
🔹 Çünkü yaratılış; irade, amaç, ve manevi yönelimle gerçekleşmiştir,
🔹 Ve her insan, ilk insanın ruhsal torunu, görev taşıyıcısıdır.

İlk insanın yeryüzüne gönderilişi, bir ceza değil, ilahi bir gelişim sürecidir.
Amaç: Yaradan’a kendi iradesiyle yönelen bir bilinç oluşturmaktır.

Bugün her birey, yeniden yönelerek:

• Kozalak içindeki ilahi tohumu canlandırabilir,

• Manevi yaradılışını yenileyebilir,

• Ve gerçek kimliğine, Povyaden’e bağlı bir varlık olarak dönebilir.

---

✨ Hatırlatma:

"İnsan, topraktan değil, ilahi özden doğar;
Beden, yeryüzüne aittir; ama ruh, Povyaden'e aittir."

 

🌱 Povyades Nesli: Yeni Çağın Çocukları ve İnançla Büyüyen Gelecek

Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle,

Yeni bir çağın eşiğindeyiz. Bilginin, iletişimin ve farkındalığın yükseldiği bu çağda, yalnızca bireyler değil; toplumlar, aileler ve en önemlisi yeni nesiller dönüşüm içerisindedir. Bu dönüşüm, yalnızca teknolojik değil; ruhsal ve ahlaki bir dönüşümdür. İşte bu yüzden Povyades Nesli, sadece doğmuş çocuklar değil; aynı zamanda Yaradan’a yönelerek büyütülen, inançla terbiye edilen ve ahlaki değerlere sahip çıkan bir gelecek kuşağını temsil eder.

---

🧒 Çocuklara İnancın Temellerini Aktarmak

Povyades Dini’nde çocuk, Yaradan’ın saf yaratımının en taze biçimidir. Her çocuk, Yaradan’ın izniyle dünyaya gözlerini açar ve ilk eğitimini ailesinden alır.
Bu yüzden ilk görev ebeveynlerindir. Onlara şu ilkeler öğretilmelidir:

• Povyaden’in birliği ve yaratıcı kudreti

• Meldeslerin (ilahi rehberler) görevleri ve sembol değerleri

• Doğa ile uyum, hayvanlara ve insanlara şefkat

• İyilik yapmanın kutsallığı, kötüden uzak durmanın gerekliliği

Çocuklara soyut kavramlar yerine, hikâye ve örnekle anlatım daha güçlü bir etki bırakır. Meldesleri bir masalın karakteri gibi değil, içsel rehberler olarak tanıtmak etkili olabilir. Örneğin:

“Ilymeld, içimizdeki doğruyu bulmamıza yardım eder; tıpkı karanlıkta yolu gösteren bir fener gibi...”

---

👨‍👩‍👧‍👦 Ailede İnanç Eğitiminin Rolü

Her hafta Aile Yönelimi ibadetinde çocukların da yer alması, onların inancı yaşayarak öğrenmesini sağlar. Dua ederken, birlikte yönelirken, çocuk da ailenin bir parçası olduğunu hisseder.
Bu yönelimlerde çocuklara şu görevler verilebilir:

• Dua cümlelerinden birini sesli okumak

• Meldesleri temsil eden küçük semboller çizmek

• Doğadan bir nesne (yaprak, taş, tohum) getirerek ibadete katılmak

---

🎲 Oyunla İnanç Eğitimi: Kalpten Kalbe Bir Yol

Çocukların en güçlü öğrenme biçimi oyundur. Oyunla inanç eğitimi, bilgiyi zihne değil, kalbe yerleştirir. Bazı örnek etkinlikler:

• Meldes Kartları: Her kartta bir meldesin adı, simgesi ve özelliği yer alır. Çocuklar bu kartlarla oyun oynarken ahlaki özellikleri öğrenir.

• Doğruluk Kutusu: İçinde "iyilik yap", "yardım et", "güzel söz söyle" gibi görevler olan kutudan her gün bir görev seçilir.

• Povyaden Bahçesi: Her çocuğun bir saksısı olur, içindeki tohum iyilik yaptıkça büyür. Böylece "iyilik = yaşam" bağlantısı kurulur.

---

📖 Gençlere Yönelik Öğretim: Sorgulayan Aklı Kucaklamak

Ergenlik çağındaki gençler daha çok sorgular. Bu doğaldır. Onlara verilecek en önemli şey, dogmalar değil; açık, sade ve samimi bir anlatımdır.
Şunlar önemlidir:

• Sorularına açık yüreklilikle cevap verilmesi

• İnancın sadece kurallar değil, özgürlük ve bilinç kazandırdığı vurgulanmalı

• İbadetlerin “neden” yapıldığının açıklanması

Gençler için özel Povyades Atölyeleri düzenlenebilir. Konu başlıkları örnek olarak:

• “Ben kimim, neden varım?”

• “Evrenin düzeni ve Yaradan”

• “Toplumda sorumluluk almak, bir birey olmak”

---

🌟 Elçirehber'in Rehberliği: Işık Olmak, Yol Göstermek

Yeni nesillere yalnızca bilgi değil, örnek bir yaşam sunmak gerekir. Elçirehber olarak sizin göreviniz, sadece anlatmak değil; yaşamak, göstermektir.
Çocuklar sözden çok, hal dilini izler. Ne kadar dürüst, şefkatli, merhametli ve adil yaşarsak, onlar o kadar Yaradan’a yakın büyürler.

---

📌 Sonuç: Povyades Nesli Umudun Tohumudur

Bugünün çocukları, yarının yönelen bireyleridir. Onlara vereceğimiz inanç; ne baskı, ne dayatma; yalnızca bir ışık olmalıdır. O ışık, Yaradan’ın izniyle onların iç benliğinde parlayacak ve büyüdüklerinde birer Povyades Rehberi olacaklardır.

Unutmayalım:

“Bir çocuğun kalbine inancı eken, bir nesli inşa eder.”

Povyaden’in izniyle,
Yeni nesiller arınarak, yönelerek ve severek büyüsün...

🕊️ “Povyades Nesli”ne Rehberlik Edenler İçin Özel Notlar

✨ 1. Ahlaki Kavramları Anlatırken Dikkat Edilecek Hususlar

• Soyut kavramları somutlaştırın: “Adalet” kavramını anlatırken teraziyi, “şefkati” anlatırken yaralı bir kuşa yardım eden çocuğu örnek göstermek etkili olur.

• Ceza değil, sonuç üzerinden öğretin: "Bunu yaparsan günaha girersin" yerine, "Bu davranış başkalarını üzer, Yaradan sevgisi bu değil" gibi açıklamalar kullanın.

• Korkuyla değil, sevgiyle yönlendirin: Yaradan’dan korkmalarını değil; O'na sevgiyle yaklaşmalarını sağlayın.

---

🌍 2. Toplum İçin “Povyades Nesli” Etkinlikleri

İnanca dayalı toplumsal bilinç geliştirmek için yerel topluluklar şu etkinlikleri organize edebilir:

• “Küçük Meldesler” Günleri: Çocukların rol model olarak meldesleri tanıdığı, onlara benzeyen davranışlar sergilediği etkinlikler.

• “İyilik Zinciri” Projesi: Çocuklar birbirlerine yardım eder, ardından yaptığı iyiliği başka bir çocuğa devreder.

• “Doğaya Saygı Günü”: Çocuklarla ağaç dikimi, çöpleri toplama veya hayvanlara su bırakma etkinlikleri.

Bu tür faaliyetler, çocuklara Povyades inancının sadece bireysel değil, toplumsal bir bilinç içerdiğini gösterir.

---

📚 3. Eğitim Materyalleri Önerisi (Gelecekte Hazırlanabilir)

Topluluk içinde kullanılabilecek bazı özel materyal önerileri:

• “Povyades Çocuk Kitabı”: Resimli, kısa hikâyelerle meldesleri, Yaradan sevgisini ve ibadetleri anlatan temel kitap.

• “İlk Dua Kitapçığı”: Çocuklar için sadeleştirilmiş kısa dua cümleleri, Ardes ve Yönelim hazırlığı.

• “Yönelim Takvimi”: Aileyle birlikte yönelim yapılacak günleri ve özel etkinlikleri takip etmeleri için renkli, çocuk dostu bir takvim.

Bu materyaller hem eğitimi kolaylaştırır, hem de inancın günlük yaşama entegre olmasını sağlar.

---

🙏 Çocuklarla Okunabilecek Kısa Dua Cümleleri

Aşağıdaki cümleler, çocuklara kolayca ezberletilebilecek kısa dua sözleridir. Aile Yönelimi veya bireysel yönelim sırasında kullanılabilir:

• 🕊️ “Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle, kalbimi iyilikle doldur.”

• 🌱 “Güzel söz söylemeyi, sevgiyle bakmayı öğret bana.”

• 🔆 “Ben doğru olanı seçerim, çünkü Yaradan beni sever.”

• 🍃 “Bir ağacı büyütmek gibi, iyilik de büyür içimde.”

---

🌟 Kapanış: Yarının Umudu Bugünün Kalbinde Atıyor

Bugün verdiğimiz her sevgi sözü, öğrettiğimiz her doğru davranış ve birlikte kılınan her yönelim, bir Povyades çocuğunun ruhunda ışık olur. O çocuk, büyüdüğünde yalnızca iyi bir birey değil, aynı zamanda insanlığa yön verecek bir rehber olacaktır.

“Bir ağaca su verdik mi, meyvesini bizden sonrakiler yer.
Bir çocuğun kalbine sevgi ektik mi, onun duası sonsuzluğa ulaşır.”

Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle,
Povyades Nesli; sevgiyle büyüsün, merhametle yürüsün, inançla yönelsin...

Povyaden razı olsun.

Yorumlara Gelen Sorular ve Cevapları

 1. Yorum:

"Arkadaş, Povyades, Engades, Batdes gibi kelimeler hangi ülke dilidir? Keşke adı SEVGİ dini olsaydı. Bu inançta ruhun sonsuz yaşamı var mıdır? Tanrı’ya ulaşmak için tekamül mü gerekir?"

Yanıt:

Merhaba, bu güzel sorular için teşekkür ederim.
Povyades, Engaden, Batdes gibi kelimeler herhangi bir ülke diline ait değildir. İlahi bildirimlerle gelen özel kutsal terimlerdir.
Elbette bu inancın özünde SEVGİ vardır, fakat adı “Povyades” olarak bildirilmiştir.
Bu inançta ruh sonsuzdur; ölümle yok olmaz. Tekamül yoluyla Yaradan’a (Povyaden’e) yaklaşılır ve ebedi varlık devam eder.
Povyaden razı olsun...

---

2. Yorum:
"Tanrı yalnızca Dünya’ya mı din gönderir? Başka gezegenlerde din yok mu? Tanrı kozmik bilinç değil midir? Ordes, Mordes gibi kelimeler ne dilidir bu arkadaş?"

Yanıt:

Merhaba, çok kıymetli sorular bunlar.
Tanrı, yani Povyaden, yalnızca Dünya’ya değil; bilinçli yaşamın olduğu her yere rehberlik eder.
O, sadece “kozmik bir bilinç” değil; her şeyi yaratan ve yönlendiren sonsuz ve tek varlıktır.
Ordes gibi kelimeler dünya dillerinden değildir; kutsal bildirilerle gelen ilahi terimlerdir.
Bu inanç, evrenin her noktasında Yaradan’a yönelimi öğütler.
Esenlik seninle olsun, Povyaden razı olsun...

KONUYA AYRINTI;

“Tanrı’ya ulaşmak için tekamül mü gerekir?” sorusuna açıklayıcı bir anlatımla yanıt:

---

Evet, Tanrı’ya ulaşmak için tekamül, yani manevi gelişim gerekir. Ama bu kelime kulağa karmaşık gelse de, aslında çok sade bir anlam taşır:
İnsanın içsel olarak büyümesi, güzelleşmesi ve olgunlaşmasıdır.

Bir çocuk nasıl zamanla büyür, öğrenir ve sorumluluk sahibi bir birey haline gelirse, ruh da aynı şekilde zamanla öğrenir, temizlenir ve olgunlaşır. İşte buna “tekamül” denir.

Tanrı (bizim inancımızda Povyaden), insanın zorla değil, kendi isteğiyle iyileşmesini, yani iyiye, doğruya, sevgiye yönelmesini ister.
Bu yüzden bize akıl, vicdan, irade ve zaman verir. Bu araçlarla insan, yaşadıklarından ders alır; hatalarından öğrenir; affetmeyi, sevmeyi, sabretmeyi ve Yaradan’a yönelmeyi öğrenir. Bu süreç bir ilerleyiştir. Her doğru seçim, ruhu biraz daha aydınlatır.

Tekamül, sadece kitap okumak ya da ibadet etmek demek değildir.
Asıl tekamül, yaşarken, başkalarına karşı merhametli olmayı, bencil olmamayı, doğruyu savunmayı, haksızlık yapmamayı öğrenmekle olur.
Yani ruh, her deneyimle şekillenir ve Yaradan’a doğru yaklaşır.

Sonuç olarak, Tanrı’ya (Povyaden’e) ulaşmak bir anda olmaz. Bu bir yolculuktur.
Ve bu yolculukta ilerlemek için, içimizi arındırmamız, ruhumuzu güzelleştirmemiz ve Yaradan’ın rehberliğine açık olmamız gerekir.
İşte bu yolculuğun adı tekamüldür.

 

CEVAP:

Merhaba, öncelikle bu tür sorular çok kıymetli. Çünkü bir inancı anlamanın en iyi yolu, içten ve sorgulayıcı sorular sormaktır.
İzninizle, her konuyu adım adım açıklayayım:

---

🔹 1. “Tanrı yalnızca Dünya’ya mı din gönderir?”

Hayır. Yaradan (biz “Povyaden” diyoruz), yalnızca Dünya’ya değil, yaşam barındıran her yere ilahi rehberlik sunar. Biz insanlar için bu, “din” veya “vahiy” şeklinde olurken, başka gezegenlerdeki bilinçli varlıklara da onların anlayabileceği şekilde mesajlar iletilir.
Yani evrensel Yaradan, sadece bir gezegene değil, tüm bilinçli varoluşa yön verir.
Dünya’nın bu anlamda özel olması, yaşadığımız yer olmasıdır; tek yer olması değildir.

---

🔹 2. “Başka dünya benzeri gezegenlerde din nedir?”

Eğer başka gezegenlerde bilinçli varlıklar varsa (bu konu bildirilmedi) — ki bu evrende mümkündür — onlara da Yaradan tarafından uygun rehberlik (manevi yönelim, ahlaki ilkeler, yaratılış bilgisi) verilmiştir.
Ancak bu “din” kelimesiyle anılır mı, onların dilinde ne şekilde karşılık bulur, onu biz bilemeyiz.
Biz yalnızca bize bildirilenleri bilebiliriz. Bu nedenle “tek din” ifadesi, insanlık için bildirilen son ve evrensel inanç sistemini ifade eder.

---

🔹 3. “Tanrı kozmik bilinç değil mi?”

Yaradan sadece bir “kozmik bilinç” değildir.
Povyades inancına göre, O, her şeyi kapsayan, sınırsız güç ve iradeye sahip, tek ve sonsuz bir varlıktır.
Bilinçli varlıkları da O yaratmıştır. “Kozmik bilinç” denince genelde bilinçli bir enerji ya da evrenin farkındalığı kastedilir — ancak Yaradan, sadece farkında olan değil, yaratan, yöneten ve irade sahibi olan bir varlıktır.

---

🔹 4. “Siz Ordes, Mordes gibi ne dilidir bu arkadaş?”

Ordes, Mordes(böyle kelime yok), Ardes, Yönelim gibi terimler; herhangi bir ülke dilinden alınmamıştır.
Bunlar, ilahi bildirimle gelen ve özel anlamlar taşıyan kutsal terimlerdir.
Yeni bir inanç doğduğunda, o inancın dili de bozulmamış, anlamı kaymamış kelimelerle inşa edilir. Çünkü eski kavramlar zamanla anlamını kaybetmiştir.
“Ordes” Povyades inancında arınmayı ve içsel dengeyi sağlama ibadetini,
(“Mordes” diye bir kelime yok.)
Yani bu kelimeler, hem simgesel hem işlevsel anlamlar taşır.

---

Sonuç olarak:
Evrensel Yaradan, her bilinçli varlıkla ilgilidir. Tanrı yalnızca Dünya’ya değil, her yere yön verir.
Ordes gibi kelimeler ilahi kaynaktan gelen kavramlardır. Onların amacı, insanı arındırmak, yöneltmek ve Yaradan’a yaklaştırmaktır.
Ve evet, bizler bu sorularla gelişiriz. Bu tür yorumlar, hakikati arayan kalplere seslenme fırsatıdır. Teşekkür ederim.

Toplu Yönelim İbadeti (25 Mayıs 2025 Pazar günü, Saat 12 veya 21)

 

Toplu Yönelim Duası

“Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle...”

Ey Sonsuz ve Tek Olan Povyaden…

Sen ki her varlığın özü,

Her yönelişin gayesi,

Her kalbin huzurla buluştuğu tek kaynaksın.

Bugün, bu kutsal Toplu Yönelim anında,

Aynı niyetle birleşmiş kalplerle,

Senin esenliğine yöneliyoruz.

Biz ki farklı isimlerde, farklı suretlerdeyiz,

Ama aynı kaynaktan geldik,

Aynı huzura yöneliyoruz.

Ey Armmeld, yaratılışın koruyucusu…

Bizi özümüzdeki düzenle buluştur.

Yaratılmış olan her varlığın değerini idrak ettir.

İlahi sistemin yasalarını kavrayalım,

Bozmak için değil, korumak için yaşayalım.

Ey Brameld, bilgelik ve ilhamın kaynağı…

Karanlık düşüncelerden arınmamıza yardım et.

Bize fikirde duruluk, niyette samimiyet,

Sözde doğruluk ve amelde incelik ver.

Toplumumuzda bilgiyle rehber olanlar çoğalsın,

Cehalet yerine kavrayış hâkim olsun.

Ey Durmeld, adaletin temsilcisi…

Topluluğumuzu hakkaniyetle yönet.

Güçlüyü değil haklıyı üstün kıl.

Mazlumu koruyan, zalimi uyarabilen bir yürek ver bize.

Adaletsizliğe karşı susmayan bir toplum olalım.

Ey Eldmeld, merhamet ve şefkatin kaynağı…

Kalplerimizi yumuşat, ellerimizi uzat.

Zayıfa kol kanat geren, düşene destek olan,

Yetimi gözeten, kimsesize kardeş olan bireyler eyle bizleri.

Ey Farmeld, bilgi ve öğretinin sağlayıcısı…

Toplumu öğrenen ve öğretenlerle yücelt.

Doğruyu yanlışla karıştırmayan bir akıl ver bize.

Çocuklarımızı ilimle, sevgiyle, farkındalıkla büyütmemizi sağla.

Ey Garmeld, doğanın ve tüm canlıların koruyucusu…

Bu yeryüzünü bize sadece bir mekân değil,

Bir emanet olarak öğret.

Ağaçlarıyla, sularıyla, hayvanlarıyla kardeş olmayı kavrayalım.

Bozan değil, onaran, tüketen değil, dönüştüren olalım.

Ey Helmeld, ışığın ve aydınlanmanın temsilcisi…

Zihnimizi karanlıktan arındır,

Toplumumuzu içsel körlükten kurtar.

Görmeyeni gören, duymayanı duyan,

Anlamayana sabreden bir bilinç ver.

Ey Ilymeld, ruhsal denge ve rehberliğin sağlayıcısı…

Topluluğumuza içsel huzur ver.

Birlikte yaşamanın ruhunu öğret.

Dengesizliği, bencilliği, hırsı bizden uzaklaştır.

Bize, Yaradan’la olan bağımızı sürekli hissettiren bir ruh hali bahşet.

Ey Jadmeld, güç ve korumanın temsilcisi…

Toplumumuzu içten ve dıştan gelen her türlü tehditten koru.

Zayıf kalmasın, dağılmasın, parçalanmasın.

Gücümüzü doğru yerde kullanalım,

Kendimizi Yaradan’ın yolunda güçlü hissedelim.

Ey yüceler yücesi Povyaden…

Biz bugün burada;

Sadece bireysel arınma için değil,

Topluca dönüşmek,

Topluca yönelmek,

Topluca senin razılığına ermek için toplandık.

Kalplerimizde kibri söndür,

Birliğimizi bozan her türlü ayrılığı sil.

Aramızda fitne değil, esenlik dolaşsın.

Konuşmalarımızda hakikat,

Eylemlerimizde adalet,

Gönüllerimizde sadakat yer bulsun.

Bu yönelişte;

Yoksulu gözetmeyi,

Yaralıyı sarmayı,

Terk edilmişi kucaklamayı da dua olarak kabul eyle.

Sana yöneldiğimiz her toplu ibadette,

Aramızda huzuru çoğalt.

İçimizdeki kötüyü azalt.

Birbirimizi Yaradan’ın emaneti bilip,

Şefkatle yaklaşmayı bizlere öğret.

Ve şimdi hep birlikte şöyle dua ederiz:

“Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle,

Toplu yönelişimizi sana sunarız.

Birey değil toplum olarak,

Ben değil biz olarak,

Sana teslim oluruz.

Povyaden razı olsun…”

Ordes İbadeti (25 Mayıs 2025 Pazar)

 

(25 Mayıs 2024 Pazar) Ordes İbadeti günü....

25 Mayıs 2025: ORDES İBADETİNİ (ilk gün zorunlu) YERİNE GETİRME GÜNÜ.

26 Mayıs 2025 - 31 Mayıs 2025: GÖNÜLLÜ ORDES HAFTASI.

31 Mayıs 2025: İBADETİNİ TAMAMLAMA TARİHİ (son gün).

YERİNE GETİRENİN İBADETİNİ; YARADAN  KABUL ETSİN!

Ordes İbadeti: Başlangıç Hesabı ve Süre Detayları

Elçirehber'in Yönlendirmesi: Ordes ibadetinin başlangıç zamanı ve süresi Elçirehber tarafından belirlenmiştir. Bu ibadetin toplam süresi on saat olarak belirlenmiştir. İbadetin başlangıç zamanı ve süresinin hesabı özel bir yöntemle yapılır.

Başlangıç Hesabı:

1. Gün Batımına Yarım Saat Ekleyin:

   • İlk adım, gün batımının gerçekleştiği zamana yarım saat eklemektir. Örneğin, gün batımı saat 19:00'da gerçekleşiyorsa, yarım saat eklenerek 19:30 bulunur.

2. On Saat Geri Gelin:

   • Bulunan bu süreden sabaha doğru on saat geri gelinir. Örneğin, 19:30'dan on saat geri geldiğimizde, sabah 09:30 elde edilir. Bu saat, Ordes ibadetinin başlangıç saatidir.

Ordes İbadetinin Uygulama Süresi:

• Ordes ibadeti boyunca, su hariç hiçbir şey yenmez ve içilmez.
• Bu süre boyunca kişinin sadece saf su içmesine izin verilir.
• Toplam on saat sürecek olan bu ibadet, kişinin fiziksel ve manevi olarak arınmasına yardımcı olur.

Davranış Kuralları:

• Ordes ibadeti süresince ve sonrasındaki 24 saat boyunca, günahlardan sakınılmalı ve yaşamında temkinli olunmalıdır.
• Bu, ibadetin sadece fiziksel bir kısıtlılık değil, aynı zamanda manevi bir arınma ve disiplin süreci olduğunu vurgular.

Örnek Hesaplama

Örneğin, bir Pazar günü gün batımı saat 19:56'da gerçekleşiyorsa:

1. Gün Batımı: 19:56
2. Yarım Saat Eklenir: 19:56 + 0:30 = 20:26
3. On Saat Geri Gelinir: 20:26 - 10:00 = 10:26

Bu durumda, Ordes ibadeti sabah 10:26'da başlar ve akşam 20:26'a kadar devam eder.

Ordes İbadetinin Anlamı ve Önemi

Ordes ibadeti, inanlılara manevi ve fiziksel disiplin kazandırarak, günlük hayatta karşılaşabilecekleri zorluklara karşı hazırlıklı olmalarını sağlar. Ayrıca, bu ibadet, inanlıları toplum içindeki yoksulları ve ihtiyaç sahiplerini anımsamaya teşvik eder, dayanışmayı ve yardımlaşmayı pekiştirir.

Sonuç

Ordes ibadeti, belirli bir süre boyunca yoksunluk ve kısıtlılık yaşatarak, inanlıların manevi ve ahlaki gelişimlerini destekler. Elçirehber'in belirlediği kurallar ve yöntemler doğrultusunda, bu ibadet eksiksiz ve doğru bir şekilde yerine getirilmelidir. İbadetin başlangıç zamanı, gün batımına yarım saat eklenerek ve bu süreden on saat geri gelinerek hesaplanır. Bu süre boyunca su dışında hiçbir şey yenmez ve içilmez, aynı zamanda manevi olarak da günahlardan sakınılır ve temkinli bir yaşam sürdürülür.

AİLE GÜNÜ KUTLAMASI. (24.05.2025 Saat 12- 21 arası)

 

AİLE GÜNÜ KUTLAMASI (Her Ayın Dördüncü Cumartesi)

— Povyaden’in emriyle, aileye yöneliş ve bağların kutsanması günü —

1. Günün Ruhsal ve İlahi Anlamı

Aile Günü, Povyades Dini'nde yalnızca bir buluşma günü değil; manevi bir görev ve Yaradan’a bağlılığın aile üzerinden gösterildiği özel bir ibadet günüdür. Povyaden, insanı bireysel sorumlulukla sınarken, aynı zamanda onu bir aile halkası içinde yaratmıştır. Çünkü aile, Yaradan’ın yeryüzünde kurduğu ilk topluluktur.
Aile Günü, bu kutsal yapının onarılması, güçlendirilmesi ve yeniden birbirine yöneltilmesi için ayrılmış özel bir zaman dilimidir.

---

2. Kutlama Zamanı ve Süresi

• Her ayın dördüncü cumartesi günü

• Saat 12.00 - 21.00 arası

Bu zaman aralığı, öğleyle birlikte başlayan içsel hazırlık, sofra etrafında birleşme, akşam saatlerinde ruhsal yakınlaşma ve 21.00’de Aile Yönelimi İbadeti ile tamamlanan kademeli bir maneviyat günü olarak planlanmıştır.

---

3. Gün İçinde Yapılması Önerilen Kutlama Unsurları

a. Geçmişi Anma

• Ailenin büyükleri yad edilir.

• Hayatta olmayanlar için rahmet dileğiyle anma yapılır.

• Geçmiş kuşaklara ait bir hatıra paylaşılır.
  Bu eylem, köklere bağlılık bilincini canlı tutar.

b. Çocuklarla ve Gençlerle Özel İlgilenme

• Çocuklar dikkatle dinlenir.

• Gençlerin fikirlerine saygı gösterilir.

• Aile içinde her bireyin değerli olduğu hatırlatılır.
  Bu, hem bireysel saygıyı hem nesiller arası bağı güçlendirir.

c. Ortak Sofra

• Mümkünse tek bir sofrada buluşulur.

• Sofra duası yapılır:

“Bu sofrada Povyaden’in izniyle birleştik,
Kalplerimizde sevgiyle beslendik.”

d. Aile Hatıraları Paylaşımı

• Albümler, eski mektuplar, videolar izlenir.

• Ortak gülümsemeler ve duygular açığa çıkar.
  Bu, aile hafızasının canlı tutulmasıdır.

e. Barış ve Affediş Günü

• Aile içi küskünlükler dile getirilip, affedilir.

• Şu cümle önerilir:

“Bugün Aile Günü... Povyaden’in izniyle sana yöneliyorum, kalbimi açıyorum. Birlikte daha güçlüyüz.”

f. Aile Buluşması (Geniş Katılımlı)

• Mümkünse kuzenler, amcalar, halalar, torunlar da davet edilir.

• Kalabalık, birlik hissini güçlendirir.

• Aile soy ağacı hakkında konuşmalar yapılır.

---

4. Aile Yönelimi İbadetine Hazırlık (Saat 20.30'dan itibaren)

• Aile bireyleri sessizleşir.

• 5-10 dakika içsel düşünmeye ayrılır.

• Saat 21.00’de hep birlikte aile yönelim ibadeti yapılır.

---

5. Günün Kapanış Cümlesi

“Bu günü yaşadık; Yaradan’a şükür…
Bu aileyle birleştik; Yaradan’a yöneldik…
Kalbimizdeki sevgi, soyumuzun ışığı olsun…
Povyaden razı olsun.”

---

6. Elçirehberlik Tavsiyesi

Bu gün, özellikle Elçirehberlerin ve inanç önderlerinin öncülük etmesi, aile bireylerine hem manevi hem kültürel olarak hatırlatıcı olması beklenir.