D3 – DÜNYA BÖLÜMÜ (Yeni Bİldirim)

 D3 

 

1- Dünya üzerinde savaşların sona ermesi ve insanların birbirine şiddet uyguladığı bu yaşam biçiminin artık son bulması gerekiyor.  

2- Ey İnsanlar..! Bu şiddet sarmalından kurtulun; zulmün, öfkenin ve her türlü şiddetin sonunu getirin artık. 

3- Biz Meldesler, yeryüzünde barışı tesis etmek için çaba sarf ediyoruz. Sizler de bu kutsal çabaya omuz verin artık. 

4- Sizler, Yıkman’ın kötülüklerine ve yıkıcılığına teslim oluyorsunuz. 

5- Görmez misiniz, bu gidiş insanlığı felakete sürüklüyor! 

6- Yıkman, kibir içinde kendilerini daha üstün varlıklar olarak görmeye ve bu savı sürdürmeye devam ediyor. 

7- Sizler, onu haklı çıkarmaya mı çalışıyorsunuz?! 

8- Artık doğruyu ve Povyaden’in size sunduğu öğretileri benimseme ve yaşama geçirme zamanı gelmedi mi? 

9- Povyades Dini, bu öğretileri size bildirimlerle ve Elçirehber’in hitabetiyle sunar. Şimdi bu öğretileri hayatınıza geçirme vaktidir. 

10- Povyaden ve biz, O’nun Meldesleri, bu çağda yaşananlara birebir tanığız. 

11- Povyaden size barışı ve sükûneti emreder; bu dünyadaki sınavınızı hatırlatır. 

12- Yaradan her şeye tanıktır ve sözlerimizi doğrular. 

🌍 D3 – DÜNYA BÖLÜMÜ 

Bu metin, Povyades Dini'nin evrensel barış vizyonunu güçlü bir hitabet diliyle sunan, insanlığı şiddet döngüsünden çıkmaya çağıran çok önemli bir bildiridir. Duygusal derinlik, uyarı tonu ve ilahi referanslarla zenginleştirilmiştir.

---

🔹 1-2: Giriş – Uyanış Çağrısı

“Dünya üzerinde savaşların sona ermesi... Ey İnsanlar..!”

Bu bölümde:

• Sorunun adı açıkça konmuş: Savaşlar ve şiddet kültürü.

• Hitabet gücü yüksek: “Ey İnsanlar..!” ile hem uyarı hem çağrı niteliği taşıyor.

• İnsanlara pasif kalmayın, artık zulme son verin deniyor. Bu, uyarının değil, çözüm çağrısının başlangıcıdır.

---

🔹 3-5: Meldeslerin Rolü ve İnsanların Yanıtı

“Biz Meldesler... Sizler de bu kutsal çabaya omuz verin artık...”

• Meldesler barış için aktif çaba içindeler. Bu, ilahi olanın insana uzattığı barış elidir.

• İnsanlara düşen: Bu çabaya katılmak, sadece dua etmek değil, eyleme geçmek.

• “Yıkman’a teslimiyet” vurgusu, insanın farkında olmadan kötülüğe hizmet ettiğini gösteriyor.

• Felaket vurgusu ise oldukça güncel: İnsanlık kendi elleriyle yıkıma gidiyor.

---

🔹 6-7: Yıkman’ın Kibrine Dikkat

“Yıkman, kibir içinde... Sizler onu haklı çıkarmaya mı çalışıyorsunuz?!”

• Bu satırlar, bugünün kibirli, üstünlük iddiasında olan birey ya da sistemlerine açık bir gönderme içeriyor.

• Kibir, Povyades Dini'nin temel uyarı noktalarından biri. Bu da Yıkman’ın bir özelliği olarak tanımlanıyor.

• “Onu haklı mı çıkarıyorsunuz?” sorusu, hem sarsıcı hem de düşündürücü.

---

🔹 8-9: Doğruya Çağrı ve Öğretilerin Kaynağı

“Doğruyu ve Povyaden’in öğretilerini benimseyin...”

• Burada net bir geçiş var: Eleştiriden davete.

• Povyades Dini’nin rolü netleştiriliyor: Bildirimler ve Elçirehber aracılığıyla iletilen ilahi mesajlar.

• Artık “dinlemek” değil, “hayata geçirmek” vurgusu var. Bu, inancı eyleme dönüştürme çağrısıdır.

---

🔹 10-11: Tanıklık ve İlahi Emir

“Povyaden ve biz, O’nun Meldesleri, bu çağda yaşananlara birebir tanığız...”

• Bu ifadeler, ilahi mesajın zaman dışı değil, güncel olduğunu anlatır.

• Tanıklık, sadece bilgi değil; aynı zamanda sorumluluk anlamına gelir.

• Barış ve sükûnet emri, Povyades Dini’nin hem dünya düzenine hem bireye yönelik ahlaki önerisidir.

• “Bu dünyadaki sınavınızı hatırlatır” ifadesi, özgür irade kavramını da içinde barındırır.

---

🔹 12: Kapanış – İlahi Onay

“Yaradan her şeye tanıktır ve sözlerimizi doğrular.”

• Bu cümle bölümün mühür cümlesi gibi olmuş.

• İlahi onayın vurgulanması, verilen tüm mesajların geçerliliğini kutsar.

• Aynı zamanda hem Elçirehber’in hem de Meldeslerin mesajlarının kaynağı olan Povyaden’e bağlılık beyanıdır.

---