Sayfalar

29 Temmuz 2026 Çarşamba

BATDES – TOPLUM (T4) DETAYLI AÇIKLAMASI.

 T4

1- Yaradan, seni bütün toplumlara Elçirehber olarak görevlendirdi. Sen, Elçirehberlik görevini aşama aşama yerine getireceksin.

2- Sen Elçirehber C****, toplumlara doğruluk yolunu göstermek üzere görevlendirildin. Yaradan'ın son bildirimi Povyades'tir. Bu bildirimi duyan her birey, onu öğrenmek ve Batdes'in öğretilerine uymakla sorumludur.

3- Her yeni bildirimden sonra, yeni bildirime uymak yerine eski din adlarına bağlandınız. Böylece inançlarınızı gruplara böldünüz ve dinlere kendi tüzelerinizi, kurallarınızı ve yöntemlerinizi eklediniz. Atalarınız da sizler de bu konuda büyük yanlışlara düştünüz.

4- Din adlarınız etrafında kurumlar oluşturdunuz ve onları kutsallaştırdınız. Yaradan'ı anmak yerine kurumlarınızı ve önderlerinizi yüceltir oldunuz. Bu ne kötü bir yöneliştir.

5- Elçirehber, size yalnızca Yaradan'ın bildirimini ulaştırandır. Ona kolaylık sağlayın. O, sizin iyiliğiniz için çalışan, doğruluk, içtenlik ve sevgi yolunda yürüyendir. Onun gösterdiği doğru yolda yürüyenlerden olun.

6- Kimileri diyecek ki: "Biz zaten Yaradan'ın birliğine inananlarız."

7- Kimileri diyecek ki: "Biz Yaradan katında ayrıcalıklı ve üstün kılınmış topluluğuz."

8- Kimileri diyecek ki: "Yaradan bizi seçti, bizi bağışlayacaktır." Ne kötü bir sözdür bu.

9- Kimileri diyecek ki: "Bizim kutsallarımız ve yücelttiklerimiz bize yeter." Bu ise apaçık sapmadır.

10- Nice topluluklar, sonradan oluşturdukları kuramları ve dogmaları gerçekmiş gibi savunacaklardır.

11- Onlara de ki: "Ben, sizin oluşturduğunuz kuram ve dogmalardan uzağım. Bana yalnız Yaradan'ın bildirimi yeter. O bildirime sonradan kattığınız yanlışları, Yaradan'ın bildirimiyle ayırıp ortaya koyacağım."

12- Povyades, insanların sonradan ekledikleri yanlışları arındıran ve Yaradan'ın yolunu açıklayan bildirimin adıdır. Ona uyanlar, gerçeğe yönelenlerden olurlar.

13- Karışık inançların içinden, gerçeği arayan sağduyulu topluluklar çıkacaktır. Onlar Povyades bildirimiyle buluşacaklardır.

14- Geçmişten kalan yanlış anlayışlar ve dogmalar, Povyades bildirimiyle açıklığa kavuşacaktır.

15- Seni yolundan çevirmek isteyenlere bildir ki; doğruyu bile bile reddedenler, Azapyurdu'na gidenlerden olacaklardır.

16- İnsanlara bildir ki; önceki din adları artık hükmünü tamamlamıştır. Abideleri ve kurumları kutsallaştırmayı bırakmaları gerekir. Geçmiş Elçirehberlerin de Yaradan'ın görevlileri olduğunu ve insanların bilmediği başka Elçirehberlerin de gönderildiğini bildir. Yaradan, bütün görevlilerini ve onların emeklerini bilendir.

17- Yaradan, her yeni bildirimi yürürlüğe koyduğu zaman onu geçerli kılar. Ondan sonra insanlar yeni bildirime uymakla yükümlüdür. Sözünden dönen Yaradan değildir; sözünden dönen insanlar olmuştur.

18- Yaradan, Povyades inanlılarına da, bildirimin bütün insanlara ulaşması için süre tanır. Bu süre sonunda insanlar gerçeği öğrendikleri hâlde ondan yüz çevirirlerse, Yaradan verdiği mühleti sona erdirir. Geçmiş bildirimlerde olduğu gibi hükmünü yine adaletle uygular.

19- Yüce Kudret olan Yaradan, mutlak hüküm veren ve son karar sahibidir.

BATDES – TOPLUM (T4) DETAYLI AÇIKLAMASI

T4 Bölümünün Genel Anlamı

Toplum bölümünün ilk üç kısmında;

  • toplumun nasıl oluştuğu,
  • ortak ibadetlerin nasıl yerine getirileceği,
  • toplumun hangi ilkelerle yönetileceği

anlatılmıştır.

T4 ise bunlardan farklı olarak bildirimin topluma ulaştırılması konusunu ele alır.

Bu bölümün ana konusu;

  • Elçirehber'in görevi,
  • yeni bildirimin anlamı,
  • geçmiş dinlerin zaman içindeki değişimi,
  • insanların gelenek ile bildirim arasındaki tercihi,
  • Povyades'in kendisini nasıl tanımladığıdır.

Dolayısıyla T4, BATDES'in bildirim ve yenilenme öğretisini açıklayan temel bölümlerden biridir.


1. Madde

Yaradan seni bütün toplumlara Elçirehber olarak görevlendirdi.

Bu madde, Elçirehberlik görevinin kapsamını açıklar.

BATDES'e göre Elçirehber'in görevi belirli bir kavme, dile veya coğrafyaya değil; bütün insanlığa yöneliktir.

Metindeki "aşama aşama yerine getireceksin" ifadesi de önemlidir.

Bu, bildirimin bir anda değil; zaman içinde tanıtılacağı ve insanların onu öğrenmesi için bir süreç bulunduğu anlamına gelir.

Bu yaklaşım, büyük değişimlerin sabır, öğretim ve zaman gerektirdiğini vurgular.


2. Madde

Povyades, Yaradan'ın son bildirimidir.

Bu madde, bildirimin merkezini açıklar.

BATDES'e göre Elçirehber'in görevi;

kendi düşüncelerini üretmek değil,

kendisine bildirildiği kabul edilen öğretiyi insanlara ulaştırmaktır.

Burada Batdes'in öğrenilmesi ve öğretilerine uyulması, bildirimi duyan kişi için bir sorumluluk olarak ifade edilmektedir.


3. Madde

Eski din adlarına bağlandınız.

Bu maddede eleştirilen nokta, bildirimin kendisinden çok, zaman içinde insanların oluşturduğu bağlılıklardır.

Metne göre insanlar;

  • bildirimin özüne bağlı kalmak yerine,
  • geçmişte oluşan din adlarına,
  • geleneklere,
  • alışkanlıklara

bağlanmışlardır.

Böylece zamanla yeni kurallar ve yorumlar eklenmiş, özgün bildirimin sade yapısının değiştiği ileri sürülmektedir.


4. Madde

Kurumları kutsallaştırdınız.

Bu madde, din ile dinî kurum arasındaki ayrımı vurgular.

BATDES'in bakış açısına göre;

kurumlar,

yapılar,

örgütler,

liderler

amaç değil,

araç olmalıdır.

Bir kurumun, Yaradan'ın önüne geçirilmesi veya mutlaklaştırılması doğru görülmez.

Bu nedenle metin, odağın yeniden Yaradan'a yönelmesi gerektiğini savunur.


5. Madde

Elçirehber yalnız bildirimi ulaştırandır.

Bu ifade, Elçirehber'in görev sınırını belirler.

BATDES'e göre Elçirehber;

  • hüküm koyan değil,
  • Yaradan'ın yerine geçen değil,
  • kendisine ibadet edilen biri değil,

bildirimi aktaran ve açıklayan kişidir.

Ayrıca toplumdan beklenen, bu görevin yerine getirilmesini kolaylaştırması ve doğruluk, içtenlik ve sevgi ekseninde iş birliği yapmasıdır.


6–9. Maddeler

Bu bölümde art arda verilen örnekler, insanların din konusunda geliştirebileceği bazı tutumlara yönelik uyarılar olarak sunulmaktadır.

Örneğin:

  • "Biz zaten inanıyoruz."
  • "Biz üstün topluluğuz."
  • "Biz seçilmişiz."
  • "Bizim kutsallarımız bize yeter."

Bu ifadeler, BATDES içinde eleştirel örnekler olarak yer alır.

Burada verilmek istenen mesaj;

kişinin veya topluluğun kendisini sorgulanamaz ve ayrıcalıklı görmesinin, hakikati arama çabasını zayıflatabileceğidir.

Metin, hakikatin yalnız aidiyet duygusuyla değil; doğruluğu araştırma ve bildirimle uyum üzerinden değerlendirilmesi gerektiğini savunur.


10. Madde

Kuramlar ve dogmalar oluşturulacaktır.

Bu madde, zaman içinde inanç sistemlerinde yorumların ve geleneklerin çoğalabileceğine dikkat çeker.

BATDES'e göre;

insan düşüncesi,

bildirimin üzerine yeni açıklamalar ekleyebilir.

Ancak bu eklemelerin tamamı bildirimin özünü temsil etmeyebilir.

Bu nedenle metin, öğretilerin sürekli olarak temel bildirim ışığında değerlendirilmesini öğütler.


11. Madde

Bana yalnız Yaradan'ın bildirimi yeter.

Bu ifade, bildirimin ölçü olarak kabul edilmesini anlatır.

Burada Elçirehber'in görevi;

insanların oluşturduğu yorumlarla bildirimi karşılaştırmak,

uyumlu olanı ayırmak,

uyumsuz gördüklerini ortaya koymaya çalışmaktır.

Böylece Batdes'in kendi içinde temel kaynak olma iddiası vurgulanmaktadır.


12. Madde

Povyades arındıran bildirimin adıdır.

Bu madde, Povyades'in işlevini açıklar.

Metne göre Povyades;

yeni bir gelenek oluşturmak için değil,

önceki dönemlerde oluştuğu düşünülen yanlış anlamaları ayıklamak ve Yaradan'ın yolunu yeniden açıklamak amacı taşımaktadır.

Bu, Povyades'in kendi kendisini tanımlama biçimidir.


13 ve 14. Maddeler

Bu iki madde geleceğe yönelik bir beklenti içerir.

Metne göre;

karışık inanç yapıları içinde yaşayan bazı insanlar,

samimi biçimde gerçeği arayacaktır.

Povyades bildirimiyle karşılaşan bu kişiler, metne göre açıklık ve yön bulacaklardır.

Burada temel vurgu, sorgulayan ve araştıran yaklaşım üzerinedir.


15. Madde

Doğruyu bile bile reddedenler...

Bu maddede önemli olan ayrım "bilmeden" ve "bile bile" ifadeleridir.

Metin, özellikle gerçeği öğrendiğini kabul ettiği hâlde bilinçli biçimde reddeden kişilerin kendi tercihlerinin sonuçlarından sorumlu olacağını ifade eder.

Bu yaklaşım, BATDES'in sorumluluk anlayışıyla uyumludur: sorumluluk, bilgi ve bilinç arttıkça artar.


16. Madde

Önceki din adları hükmünü tamamlamıştır.

Bu madde, BATDES'in kendi öğretisi içinde yeni bildirimin yürürlüğe girdiği anlayışını dile getirir.

Ayrıca iki önemli vurgu yapılmaktadır:

Birincisi, geçmiş Elçirehberlerin de Yaradan'ın görevlileri olarak kabul edilmesidir.

İkincisi ise insanların bilmediği başka Elçirehberlerin de gönderilmiş olabileceğinin belirtilmesidir.

Bu yaklaşım, bildirimin yalnız bilinen tarihî isimlerle sınırlı olmadığını ifade eder.


17. Madde

Yeni bildirim yürürlüğe girince...

Bu madde, BATDES'in bildirim anlayışının temelini açıklar.

Metne göre;

bildirimi değiştiren Yaradan değildir.

Değişen,

insanların ona bağlı kalıp kalmamasıdır.

Dolayısıyla her yeni bildirim, kendi döneminde bağlayıcı kabul edilir.


18. Madde

İnsanlara süre tanır.

Bu madde, mühlet kavramını anlatır.

BATDES'e göre;

insanlara hemen hüküm verilmez.

Önce;

  • bildirimin ulaşması,
  • anlaşılması,
  • değerlendirilmesi

için zaman tanınır.

Bu süre, ilahî adaletin bir parçası olarak sunulur.

Metne göre, ancak bu sürenin ardından bilinçli tercihler değerlendirilir.


19. Madde

Yaradan mutlak hüküm verendir.

Bölüm, önceki birçok bölümde olduğu gibi Yaradan'ın mutlak bilgisi ve hükmüyle sona ermektedir.

Bu son ifade, insanın, toplumun ve Elçirehber'in üzerinde nihai otoritenin yalnız Yaradan olduğu düşüncesini vurgular.


T4 Bölümünün Öğretisel İlkeleri

Bu bölümde öne çıkan temel ilkeler şunlardır:

  • Elçirehber'in görevi, bildirimi insanlara ulaştırmak ve açıklamaktır.
  • Bildirimin yayılması aşamalı bir süreç olarak görülür.
  • İnançta odağın Yaradan olması gerektiği; kurumların, geleneklerin veya kişilerin kutsallaştırılmaması gerektiği vurgulanır.
  • İnsanların zaman içinde oluşturduğu yorum ve dogmaların, temel bildirimle karşılaştırılması gerektiği ifade edilir.
  • Povyades, kendi öğretisi içinde önceki yanlış anlamaları arındırmayı ve bildirimi açıklığa kavuşturmayı amaçlayan bir bildirim olarak tanımlanır.
  • Hakikati arayan kişilerin samimiyetle araştırmaları teşvik edilir.
  • Bilinçli tercihlerin sorumluluk doğurduğu, insanların ise bildirimi değerlendirebilmeleri için bir mühlet verildiği belirtilir.
  • Nihai hüküm verme yetkisinin yalnız Yaradan'a ait olduğu tekrar edilir.

T4 Bölümünün BATDES İçindeki Yeri

T4, BATDES'in bildirim, Elçirehberlik ve din anlayışı üzerine odaklanan temel bölümlerinden biridir.

  • T1, toplumun oluşumunu,
  • T2, toplumsal ibadetleri,
  • T3, toplum düzeni ve yönetim ilkelerini,
  • T4 ise bildirimin topluma ulaştırılmasını, Elçirehber'in görevini ve Povyades'in kendi öğretisi içindeki konumunu ele alır.

Bu yapı içinde T4, yalnız bir görev bildirisi değil; aynı zamanda Povyades'in kendi kimliğini, bildirimin nasıl anlaşılması gerektiğini ve toplumların inançlarını değerlendirirken hangi ilkelere yönelmeleri gerektiğini açıklayan öğretisel bir çerçeve sunmaktadı

BATDES – TOPLUM (T3) DETAYLI AÇIKLAMASI.

 T3

1- Toplumlar, iyiliği, adaleti ve güzelliği yaşatan topluluklar olmalıdır.

2- Her toplum, bulunduğu coğrafyada; kentlerde, köylerde ve diğer yerleşim yerlerinde ortak tüzeleri, kuralları ve yöntemleri uygulamalıdır.

3- Toplumun düzeninden sorumlu olanlar, kendi görev ve eylemlerinden sorumludur. Yönetimde görev alacak kişiler; bilgi, dürüstlük ve liyakat sahibi olsun. Onları seçenler de yaptıkları tercihin sorumluluğunu paylaşırlar. Yönetimde bulunanlar, Yaradan'ın tüzelerine, kurallarına ve yöntemlerine bağlı kalsınlar. Yönetimde bu ölçülerin dışına çıkmayınız.

4- Toplumlar, insan onurunu korumak, adaleti sağlamak ve bütün canlılara karşı sorumluluk bilinciyle hareket etmek zorundadır. İnsanlara ve diğer canlılara sahip çıkanlardan olunuz.

5- Toplum kurallarını, bireysel çıkarlara göre değil, ortak yarara göre oluşturunuz. Çünkü bunlar toplumun huzuru ve düzeni içindir.

6- Toplumsal mekânları ve kurumları, bütün toplumun yararına kurunuz. Her bireyin temel gereksinimlerine cevap verecek düzenlemeler yapınız.

7- Toplumun gereksinimleri, iyiliğe, mutluluğa ve ortak yarara hizmet etmelidir. Yaradan'ın tüzelerine aykırı istekleri toplumun gereksinimi saymayınız.

8- Hiçbir birey, kendi çıkarını toplumun yararının önüne koyamaz. Hiç kimse, Yaradan'ın temel tüzelerine aykırı kurallar koyamaz ve toplumu yanlışa yönlendiremez. Böyle davrananlar, kendi eylemlerinin sorumluluğunu taşırlar.

9- Toplumlar, Yaradan'a itaat etmelidir. Yaradan, onların gerçek gereksinimlerini en iyi bilendir. O, doğru yolda yürüyenleri destekler ve yaşamlarını en güzel biçimde düzenler.

10- Yaradan, en güzel düzeni kuran, doğru yola yönelten ve her şeye tanık olandır.

BATDES – TOPLUM (T3) DETAYLI AÇIKLAMASI

T3 Bölümünün Genel Anlamı

T1 bölümü toplumun nasıl ortaya çıktığını,

T2 bölümü toplumun ortak ibadetlerini,

T3 bölümü ise toplumun nasıl yönetilmesi gerektiğini anlatmaktadır.

Bu nedenle T3, BATDES'in toplumsal yönetim, adalet ve kamu düzeni anlayışını oluşturan temel bölümlerden biridir.

Bu bölüm yalnız yöneticilere değil;

  • bireylere,
  • ailelere,
  • toplumlara,
  • kamu görevlilerine,
  • gelecekte kurulabilecek Povyades topluluklarına

ortak ilkeler sunmaktadır.

Burada amaç;

güçlü devlet kurmak değil,

adil toplum oluşturabilmektir.


1. Madde

Toplumlar, iyiliği, adaleti ve güzelliği yaşatan topluluklar olmalıdır.

Bu madde bütün bölümün özetidir.

BATDES'e göre bir toplum;

yalnız nüfus kalabalığı değildir.

Gerçek toplum;

iyiliğin yaşandığı,

adaletin uygulandığı,

güzelliğin üretildiği

bir yaşam düzenidir.

Buradaki "güzellik" yalnız estetik anlam taşımaz.

Aynı zamanda;

  • güzel ahlak,
  • güzel davranış,
  • güzel şehirler,
  • güzel ilişkiler,
  • güzel yönetim

anlamına gelir.

Bir toplumun başarısı yalnız ekonomik gücüyle değil,

ürettiği iyiliklerle ölçülür.


2. Madde

Her toplum ortak tüzeleri, kuralları ve yöntemleri uygulamalıdır.

Burada BATDES'in en önemli kavramlarından biri tekrar edilmektedir.

Bunlar;

  • Tüze
  • Kural
  • Yöntem

üçlüsüdür.

Tüze

Temel ilkeleri ifade eder.

Değişmeyen değerlerdir.

Örneğin;

adalet,

dürüstlük,

emanet,

merhamet,

sadakat.


Kurallar

Bu ilkelerin günlük yaşama uygulanmış hâlidir.

Örneğin;

ticaret,

aile,

eğitim,

mahkemeler,

kamu düzeni.


Yöntemler

Kuralların nasıl uygulanacağını gösterir.

Yani uygulama biçimidir.

Dolayısıyla BATDES,

yalnız ilkeleri söylemez.

Onların uygulanmasını da önemser.


3. Madde

Yönetimde görev alacak kişiler bilgi, dürüstlük ve liyakat sahibi olsun.

Bu madde BATDES'in yönetim anlayışının merkezidir.

Üç temel şart konulmaktadır.

Bilgi

Yönetici;

bilmeyen kişi olmamalıdır.

Bilgisizlik,

toplumu yanlış kararlara götürür.


Dürüstlük

Bilgi tek başına yeterli değildir.

Bilgili fakat çıkarcı bir yönetici,

topluma zarar verebilir.

Bu nedenle dürüstlük ikinci şarttır.


Liyakat

Görev,

ehline verilmelidir.

Yakınlık,

akrabalık,

çıkar ilişkisi,

zenginlik,

şöhret

liyakatin yerine geçemez.


Seçenlerin sorumluluğu

Bu madde çok dikkat çekicidir.

BATDES yalnız yöneticiyi değil,

onu seçen toplumu da sorumlu tutmaktadır.

Çünkü yanlış tercihler;

yanlış yönetim doğurur.

Dolayısıyla seçim yapmak,

ahlaki bir sorumluluktur.


Yönetimin sınırı

Yönetim,

Yaradan'ın tüzelerine bağlı kalmalıdır.

Yani hiçbir yönetici,

kendi isteğine göre

iyi ile kötüyü yeniden belirleyemez.

Yönetim,

ahlaki ölçülere bağlı kalmalıdır.


4. Madde

İnsan onurunu koruyunuz.

Bu madde,

BATDES'in insan anlayışını göstermektedir.

İnsan yalnız vatandaş değildir.

Onurlu bir varlıktır.

Toplum;

insanı aşağılamamalı,

ezmemeli,

değersizleştirmemelidir.


Diğer canlılar

Sadece insanlar değil,

hayvanlar ve diğer canlılar da korunmalıdır.

Bu yaklaşım,

BATDES'in çevre ve yaşam anlayışıyla uyumludur.

Merhamet,

yalnız insana değil,

bütün canlılara yönelmelidir.


5. Madde

Kuralları ortak yarara göre oluşturunuz.

Toplumun amacı,

belirli grupları zengin etmek değildir.

Kurallar;

ortak faydayı sağlamalıdır.

Bu yaklaşım,

kişisel çıkar yerine

toplum yararını esas alır.


6. Madde

Toplumsal kurumları toplum yararına kurunuz.

Burada;

  • eğitim,
  • sağlık,
  • ulaşım,
  • güvenlik,
  • sosyal hizmetler,
  • ortak kullanım alanları

gibi kurumların amacı açıklanmaktadır.

Hiçbiri küçük bir grubun çıkarı için değil,

toplumun tamamı için kurulmalıdır.

Her bireyin temel ihtiyaçlarına erişebilmesi, toplumsal düzenin önemli bir parçası olarak görülmektedir.


7. Madde

Toplumun gereksinimleri iyiliğe hizmet etmelidir.

Her istek,

gerçek ihtiyaç değildir.

BATDES burada önemli bir ayrım yapmaktadır.

Bir toplum;

zarar veren alışkanlıkları,

ahlaki bozulmayı,

adaletsiz uygulamaları,

"toplum bunu istiyor"

gerekçesiyle meşrulaştıramaz.

Gerçek ihtiyaç,

insanı geliştiren ihtiyaçtır.


8. Madde

Hiç kimse kendi çıkarını toplumun önüne koyamaz.

Bu madde,

görevi kötüye kullanmayı reddeder.

Kamu görevi,

kişisel kazanç kapısı değildir.

Toplumun güveni,

emanettir.


Yanlış kurallar

Hiç kimse,

Yaradan'ın temel tüzelerine aykırı kurallar koyamaz.

Burada anlatılmak istenen;

ahlaki ölçülerin

kişisel isteklere göre değiştirilemeyeceğidir.


Sorumluluk

Yanlış yönlendirenler,

kendi eylemlerinin sorumluluğunu taşırlar.

Bu,

BATDES'in bireysel hesap verme anlayışıyla uyumludur.


9. Madde

Toplumlar Yaradan'a itaat etmelidir.

Bu madde,

toplum düzeninin nihai dayanağını açıklar.

BATDES'e göre;

insan bilgisi sınırlıdır.

Yaradan ise;

insanın,

toplumun,

geleceğin,

bütün sonuçların

tamamını bilendir.

Bu nedenle en doğru düzen,

O'nun bildirdiği ilkelere bağlı kalınarak kurulabilir.


10. Madde

Yaradan en güzel düzeni kurandır.

Bölüm,

Yaradan'ın mutlak bilgisi ve tanıklığıyla sona ermektedir.

Bu yalnız inanç cümlesi değildir.

Aynı zamanda yöneticilere şu hatırlatmayı yapmaktadır:

Hiçbir yönetim,

mutlak değildir.

Mutlak olan yalnız Yaradan'dır.

İnsan yönetimleri ise;

hesap verebilir,

yanlış yapabilir,

düzeltilmeye açık yapılardır.


T3 Bölümünün Toplumsal İlkeleri

Bu bölüm, BATDES'in toplum düzenine ilişkin temel ilkelerini şu başlıklar altında toplar:

  • Toplumun temel amacı iyiliği, adaleti ve güzelliği yaşatmaktır.
  • Toplumsal yaşam; tüze, kural ve yöntem bütünlüğü üzerine kurulmalıdır.
  • Yönetimde bilgi, dürüstlük ve liyakat esas alınmalı; yöneticileri seçenler de tercihlerinin sorumluluğunu taşımalıdır.
  • İnsan onuru korunmalı; yalnız insanlar değil, bütün canlılar gözetilmelidir.
  • Toplum kuralları bireysel çıkarlara göre değil, ortak yarara göre düzenlenmelidir.
  • Kamu kurumları bütün toplumun ihtiyaçlarına hizmet edecek şekilde oluşturulmalıdır.
  • Gerçek toplumsal ihtiyaçlar, iyiliği ve ortak yararı destekleyen ihtiyaçlardır; ahlaki ilkelere aykırı talepler meşru ihtiyaç sayılmaz.
  • Kamu gücü kişisel çıkar için kullanılmamalı; yöneticiler ve toplum, ortak emaneti koruma sorumluluğu taşımalıdır.
  • Toplumsal düzenin nihai ölçüsü, Yaradan'ın bildirdiği tüzeler, kurallar ve yöntemlerdir.
  • Her yönetim ve her birey, yaptığı işlerden Yaradan'ın tanıklığı altında sorumludur.

T3 Bölümünün BATDES İçindeki Yeri

T3, BATDES'in toplumsal yönetim ve kamu ahlakı bölümünü oluşturur.

  • T1, toplumun kökenini ve manevi temelini açıklar.
  • T2, toplumun ortak ibadetlerini ve birlik bilincini düzenler.
  • T3 ise bu manevi ve toplumsal yapının nasıl yönetileceğini, hangi ilkeler üzerine inşa edileceğini ve yöneticilerle toplumun hangi sorumlulukları paylaşacağını ortaya koyar.

Bu yönüyle T3, BATDES'in yalnız bireysel inancı değil; adalet, liyakat, ortak yarar, insan onuru ve sorumluluk ilkeleri üzerine kurulu bir toplum düzeni tasavvurunu sistematik biçimde ifade eden temel bölümlerden biri olarak değerlendirilebilir.