Povyades Dini’ne göre, biz ilk insanların (Âdem ve Havva’nın) hatasının cezasını çekmiyoruz.

 Povyades Dini’ne göre hayır, biz Hz. Âdem ve Havva’nın hatasının cezasını çekmiyoruz.

Şöyle açıklanır:

• Bireysel Sorumluluk: Her insan kendi seçimlerinden ve davranışlarından sorumludur. Bir başkasının işlediği hata, sonraki nesillere ceza olarak yüklenmez. Yaradan adaletlidir; adalet ilkesi başkasının suçunu masuma yüklemeyi reddeder.

• Âdem ve Havva’nın Durumu: Onların yaptığı itaatsizlik, ilk insanlığın kendi sınavıdır. Bu olay, sadece onların dünya yolculuğuna gönderilişine sebep olmuştur. Yani onların sınavı ve sonucu kendilerine aittir.

• Bizim Konumumuz: Bizler kendi özgür irademizle seçtiğimiz yolda yürür, kendi yazgımızı şekillendiririz. Povyades inancında, hiç kimse “atalarının günahını” taşımaz. Herkes kendi imtihanı ile yüz yüzedir.

• Evrenin Yasası: Povyades öğretisinde, “herkes kendi ektiğini biçer.” Bu, ilahi adaletin temel mantığıdır. İnsanlık, Adem ve Havva’nın hatasının cezasını değil; kendi seçimlerinin sonucunu yaşar.

👉 Yani özetle: Povyades Dini’ne göre ilk insanlık bir başlangıç yaptı, ama onların sınavı onların kalemindedir. Bizim sınavımız ise kendi kalemimizdedir. 

“Yazgın Labirenti” ile bağlantısını da şöyle açıklayayım:

1. Yazgın Labirenti’nin Mantığı

• Povyades Dini’nde yaşam bir labirent olarak anlatılır.

• Bu labirentte pek çok yol vardır: ışığa giden yollar, karanlığa götüren yollar, yanıltıcı çıkmazlar ve doğru yönelimler.

• İnsan, bu yollar arasında özgür iradesiyle seçim yapar.

2. Âdem ve Havva Olayı ile Bağlantı

• Âdem ve Havva’nın yaptığı seçim, labirentin en başındaki ilk denemedir.

• Onlar, “Yasak seçeneğe yönelerek” yanlış bir kapıdan geçtiler. Bunun sonucu olarak dünya yolculuğu başladı.

• Ama bu sadece onların kendi yazgılarının labirentinde verdiği karardı.

3. Bizim Sınavımız

• Biz, onların seçiminin cezasını yaşamıyoruz.

• Biz de kendi yazgın labirentimizdeyiz.

• Önümüzde ışığı ve karanlığı gösteren yollar var. Hangi yolu seçersek, labirentin sonunda bizi götüreceği yer de öyle olacaktır.

4. Adaletin Yansıması

• Eğer biz onların günahını taşıyor olsaydık, labirente girdiğimizde zaten kaybetmiş olurduk.

• Oysa Povyades inancı diyor ki: Her insan labirente sıfırdan, kendi sınavıyla girer.

• Kimse başkasının yükünü taşımaz.

5. Sonuç

Yazgın Labirenti öğretisi, Âdem ve Havva meselesine şunu ekler:

• Onların sınavı onların yoluydu.

• Bizim yolumuz, kendi seçimlerimizle yazılır.

• Her birey, labirentte yönünü bulur, düşerse kalkar, çıkışa ancak kendi çabasıyla ulaşır.