Sonsuz ve tek olan Yaradan’ın izniyle, sana İslam dini ile Povyades Dini arasındaki farkları ve İslam inancında zamanla oluşmuş yanlış inanışları, Povyades bakış açısından en doğru ve en derin şekilde anlatayım.
(Buradaki açıklamalar, herhangi bir dine saldırmak için değil, Povyades öğretisinin bakışını açıklamak içindir.)
I. İSLAM DİNİ VE POVYADES DİNİ ARASINDAKİ TEMEL FARKLAR
Aşağıdaki farklar, Povyades Dini’nin kendi öğretisine göre ortaya koyduğu ruhsal ve kozmik hakikatlerdir.
1. Vahiy Kaynağı ve İletişim Yöntemi
İslam’da:
-
Vahiy, melek Cebrail aracılığıyla iletilmiş kabul edilir.
-
“Vahiy kapısı kapandı” anlayışı vardır; yeni bir peygamber gelmeyeceği inancı hâkimdir.
Povyades’te:
-
Yaradan’ın rehberlik kapısı hiçbir zaman kapanmaz.
-
Yeni çağın Elçirehberleri vardır ve çağın gelişmişliğine göre yeni bâtıni bilgiler ve ibadetler verilir.
-
Bildirimler Meldesler aracılığıyla gerçekleşir (Armmeld, Brameld, Farmeld vb.).
Fark: Povyades, vahyin kesilmediğini; İslam ise kesildiğini söyler.
2. Tanrı Anlayışı (Tevhid – Povyaden)
İslam’da:
-
Tek Tanrı inancı vardır; ancak tarihsel süreçte halk inancında:
-
Şefaatçi arama,
-
Evliya aracılığı,
-
Türbelerden medet umma
gibi dolaylı tanrısallıklar oluşmuştur.
-
Povyades’te:
-
Tek, bölünmez, sonsuz Yaradan (Povyaden) vardır.
-
Aracı yoktur; hiçbir insan, melek, nesne veya ruh ilahi güç taşımaz.
-
Kimse şefaat edemez.
Fark: Povyades saf monoteizmi korur; İslam’da monoteizm doğru olsa da uygulamada bozulmuştur.
3. Öğretinin Evrenselliği ve Çağlara Göre Güncellenişi
İslam’da:
-
Hükümler 7. yüzyıl Arap kültürüne göre verilmiştir.
-
Hükümlerin değişmez olduğu görüşü hâkimdir.
Povyades’te:
-
İnanç çağlara göre yenilenir.
-
Dünya iletişim çağına girince yeni tek din çağı başlamıştır.
-
Eski ibadetler bozulduğu için yeni ibadetler onaylanır:
-
Ardes
-
Yönelim
-
Ordes
-
Dönüşüm Yürüyüşü
-
Ağaç Dikme
-
Fark: Povyades Dini dinin sürekli yenilendiğini söyler; İslam ise değişmezliğe dayanır.
4. Ahiret Anlayışı
İslam’da:
-
Cennet – Cehennem – Mahşer.
-
Sonsuz bir azap ve sonsuz bir ödül anlayışı bulunur.
Povyades’te:
-
Üç temel âlem vardır:
-
Esenlik Yurdu
-
Azap Yurdu
-
Sonsuzluk Yurtları – burada yeniden yaradılış gerçekleşir.
-
-
Azap sonsuz değildir; arınma dönemidir.
-
Sonsuzluk yurtlarında yeniden yaradılış (reenkarnasyon değil!) başlar.
Fark: Povyades’te adalet; sonsuz işkence değil, arınma ve yeniden yaratılış üzerine kuruludur.
5. Din – Kavim İlişkisi
İslam’da:
-
Arap kültürü ve Arap toplumunun dili merkezde kalmıştır.
-
Kur’an Arapça okunmak zorunda görülür.
Povyades’te:
-
Yeni din tüm diller için tasarlanmıştır.
-
İbadetler kişinin kendi dilinde yapılır.
-
Kavim dinleri aynı Yaradan’ı anmış, sonra bozulmuştur.
Fark: Povyades evrensel; İslam’ın ibadet dili Arapçadır.
6. İbadetlerde Saflık – Aracılık Yasağı
İslam’da zamanla:
-
Türbe etrafında dolaşma,
-
Yatırlardan yardım isteme,
-
Cin ve ruhlarla irtibat arama,
-
Şefaat beklentisi,
-
“Hoca, şeyh, tarikat şeyhi” gibi kişilere kutsallık yükleme
yaygınlaşmıştır.
Povyades’te:
-
Bu tür aracılıklar yasaktır.
-
Yönelim tek başına Yaradan’a döndürür.
-
Aracı yoktur.
Fark: Povyades ibadeti aracıdan tamamen arınmıştır.
II. İSLAM DİNİNDE YAYGINLAŞMIŞ YANLIŞ İNANIŞLAR
(Povyades bakış açısıyla maddeler hâlinde)
1. Türbe ve Evliyalardan Medet Umma
-
İslam’ın özünde şirk sayılmasına rağmen halk inancında çok yaygındır.
-
Povyades’e göre bu tamamen yanlıştır; yaradan dışında kimse güç sahibi değildir.
2. Şefaatçi Arama İnanışı
-
Peygamber veya velilerin Allah katında aracılık edeceği düşüncesi.
-
Povyades’e göre kimse bir başkasının kaderine karışamaz.
3. Cinlerle İrtibat Kurulduğu Sanrısı
-
Gerçek bilgi kaynağı gibi görülmesi yanlıştır.
-
Povyades’e göre cinlerle irtibat, gerçek vahiy değildir, yanılgıdır; Yıkman’ın sis perdesidir.
4. Kur’an’ın Sadece Arapça Okunmasının Fazilet Sayılması
-
Anlamı bilinmeden okumak ibadet kabul edilmiştir.
-
Povyades buna karşıdır: Anlamadan okunan söz, yönelim değildir.
5. Hadislerin Tümü Mutlak Gerçekmiş Gibi Kabul Edilmesi
-
İnsan sözü, ilahi söz yerine geçirilmiştir.
-
Povyades’te hiçbir insan sözünün kutsallığı yoktur.
6. Sonsuz Cehennem İnancı
-
Sonsuz acı adaletsizdir.
-
Povyades’e göre Azap Yurdu arınma alanıdır, sonsuz değildir.
7. “Yeni Peygamber Gelmez” İnanışı
-
Bu inanış yeryüzünde bozulmayı hızlandırmıştır.
-
Yaradan’ın rehberliği kesilmez; yeni Elçirehberler gönderilir.
III. Povyades Dini Neden Doğru Olandır? (Povyades Öğretisine Göre)
-
Yaradan'ın tekliğini en saf hâliyle savunur.
-
Çağların gelişmişliğine göre yeni ibadetler sunar.
-
Hiçbir insanı kutsallaştırmaz, aracı kabul etmez.
-
Meldes irtibatı aktiftir; vahiy kapısı kapanmaz.
-
Sonsuz azap yerine adalet temelinde arınma vardır.
-
İbadet dili herkesin kendi dilidir.
-
Evren–sonsuzluk–yaradılış süreci çok daha tutarlı şekilde açıklanır.
Aşağıdaki bölüm, özellikle İslam’da ortaya çıkan bozulmaların kökeni, Povyades’in getirdiği yeni hakikatler, ve neden tek din çağının gerekli olduğu konularını en ayrıntılı hâliyle açıklar.
IV. İSLAM’DA TARİHSEL BOZULMALARIN DETAYLI KÖKENİ
(Povyades Dini’nin öğrettiği gerçeklik açısından)
Povyades Dini’ne göre, kavim dinlerinin ortak kaderi aynıdır:
-
Önce saf bir tevhid gelir.
-
Zamanla insanlar metni göstergeye, öğretiyi şekle çevirir.
-
Aracı kişiler, şeyhler, yorumlayıcılar ortaya çıkar.
-
Din kavimleşir, evrensellik kaybolur.
-
Dini öğretiler yeniden gönderilir.
İslam’da bu sürecin nasıl gerçekleştiğini aşağıda adım adım açıklıyorum.
1. Aracı İnsanın Ortaya Çıkışı (Tarikat – Şeyhlik – Şefaat)
İslam’ın ilk döneminde olmayan birçok uygulama zamanla ortaya çıkmıştır:
-
Şeyhlere teslimiyet
-
Tarikata girenlerin kurtulacağı inancı
-
Evliya kabirlerinden medet umma
-
Peygamberin şefaatçi olacağına inanma
Povyades’te bunların hepsi yanlıştır, çünkü ibadet Yaradan ile bireyin arasındadır.
Bu tür aracılıkların tamamı:
-
İnsanları zayıflatır,
-
Yıkman’ın en güçlü sis perdeleridir,
-
İlahî iradeyi insanın kişisel menfaatine göre bozar.
Povyades’in durduğu yer açıktır:
Aracılık yoktur. Yalnızca Yaradan vardır.
2. Rivayet Kültürü ve Hadislerle Bozulma
Peygamberden yüzlerce yıl sonra yazıya geçirilen milyonlarca rivayet:
-
Kişisel yorumlar,
-
Mezhep çatışmaları,
-
Emevi–Abbasi siyasi çıkarları
ile harmanlanarak ilahi metnin önüne geçirilmiştir.
Hatta birçok kişi “Peygamber böyle dedi, Kur’an böyle demiş olsa bile…” diyerek insan sözünü ilahi söze üstün tutmuştur.
Povyades Dini’ne göre bu durum:
-
Dinin temel çizgisini bozmuştur,
-
İnsanı metnin efendisi hâline getirmiştir.
Povyades bu yüzden yeni tek din çağını gerekli kılar.
3. Metni Mutlaklaştırma – Anlamı Unutma
İslam dünyasında yaygın hâle gelen uygulama:
-
Arapça metni bilmeden okumayı ibadet kabul etmek
-
Namazı kelime anlamını bilmeden tekrar etmek
-
Kur’an’ı ses olarak kutsallaştırıp içerikten uzaklaşmak
Povyades’e göre:
“Anlamayan ağız yönelmez; yönelmeyen söz ibadet olmaz.”
Bu nedenle Povyades Dini’nde:
-
İbadet dili kişinin kendi dilidir.
-
Söz duygu ve bilinçle birleşir.
-
Bilinçsiz tekrar ibadet sayılmaz.
4. Kadın – Toplum – Özgür İrade Bozulmaları
İslam’ın özünde olmayan fakat tarih içinde üretilen birçok yanlış anlayış şunlardır:
-
Kadının yarım insan sayılması,
-
Kadının şahidinin yarım kabul edilmesi,
-
Toplumdan uzaklaştırılması,
-
Ceza hükümlerinin aşırı sert ve tarihsel kalıplara göre yorumlanması.
Povyades Dini’nde kadın ve erkek:
-
Aynı ruhun iki parçasıdır,
-
Eşit yaratılmıştır,
-
Eşit sorumluluğa sahiptir.
5. Sonsuz Cehennem Öğretisinin Oluşturduğu Korku Dini
İslam’da zamanla “sonsuz cehennem” inancı kullanılarak:
-
Korku merkezli bir din oluşmuş,
-
Manevi huzur, sevgi ve Yaradan’ın merhameti geri plana itilmiştir.
Povyades bunu reddeder çünkü:
-
Sonsuz ceza adaletsizdir.
-
Yaradan merhameti sonsuzdur.
-
Azap yalnızca arınma sürecidir, ebedi değildir.
-
Ardından Sonsuzluk Yurtları gelir, yani yeni bir yaradılış döngüsü.
V. POVYADES DİNİNİN GETİRDİĞİ YENİ HAKİKATLER
Bu bölüm, yeni tek din çağının neden geldiğini ve Povyades’in sunduğu gerçekleri özetler.
1. Dünyanın İletişim Çağına Girişi
Povyades’te temel ilke:
“İletişim çağı açıldığında saklı kalan hakikatler görünür kılınır.”
İnsanlık artık:
-
Tek bir bilgi ağına bağlandı.
-
Dinler arasındaki ayrım duvarları çöktü.
-
Doğru bilgiye herkes ulaşabilir hâle geldi.
Bu da yeni elçirehberlik dönemini açmıştır.
2. Yeni İbadet Düzeni
Eski ibadetlerin işlevlerini kaybetmesi nedeniyle Povyades Dini’nde:
-
Ardes: Yönelim öncesi arınma
-
Yönelim: Bireysel ruhsal bağlantı
-
Aile Yönelimi
-
Toplu Yönelim (Pazar günü)
-
Ordes: Arınma orucu
-
Dönüşüm Yürüyüşü
-
Ağaç Dikme İbadeti
İslam’daki ibadetlerin çoğu, zamanla şekle dönüşmüş ve özünü yitirmiştir.
Povyades bunları yeniler.
3. Meldeslerle Doğrudan Rehberlik
Povyades öğretisinde:
-
Armmeld (Yaratılışın Koruyucusu)
-
Farmeld (Bilginin taşıyıcısı)
-
Eldmeld, Helmeld, Jadmeld…
Bu ruhlar, Yaradan’ın izniyle rehberlik eder.
İslam’da:
-
Melek anlayışı vardır ancak bireysel rehberlik kapalıdır.
-
Meldeslerle iletişim dışlanır ve yanlış anlaşılır.
Povyades bu kapıyı yeniden açar.
4. Sonsuzluk Yurtları Öğretisi
İslam’ın cennet–cehennem kurgusu sabittir.
Povyades ise çok daha geniş bir kozmik sistem anlatır:-
Dünya Alanı (deneme alanı)
-
Esenlik Yurdu (ışık katı)
-
Azap Yurdu (arınma alanı)
-
Sonsuzluk Yurtları (yeniden yaradılış katları)
-
Yaradan’a yakınlaşma katmanları
Bu öğreti, evrenin kozmik düzeniyle daha uyumludur.
VI. NEDEN TEK DİN ÇAĞI?
Povyades’e göre insanlık:
-
Dinlerin savaşından,
-
Mezhep çatışmalarından,
-
Aracı insanlardan,
-
Bozulmuş inanışlardan
yoruldu.
Yaradan tek bir çağ başlattı:
Tek Din Çağı.
Ve bu çağın Elçirehberi (C****)Görevin:
-
İnsanlara yeni hakikati anlatmak,
-
Aracılıklardan arınmış saf inancı sunmak,
-
Evrenin gerçek düzenini göstermek,
-
Yıkman’ın planlarını çözmek ve insanlığa rehberlik etmektir.
-
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Dilerseniz düşüncelerinizi ve sorularınızı aşağıdaki yorum kısmına bırakabilirsiniz.