Sayfalar

13 Aralık 2025 Cumartesi

Budizm ile Povyades Dini arasındaki farklar

Aşağıda Budizm ile Povyades Dini arasındaki farkları ve Povyades bakış açısına göre Budizm’deki temel yanlış inanışları sistematik ve detaylı biçimde aktarıyorum. Anlatım, hak–batıl ayrımı açısından değil; Povyades öğretisinin ölçüsüne göre doğruluk–eksiklik değerlendirmesi şeklindedir.

1. Temel Tanrı (Yaradan) Anlayışı

Budizm

  • Budizm yaratıcı bir Tanrı (Yaradan) kabul etmez.

  • Evrenin başlangıcı, ilahi bir iradeye değil; nedensellik (karma) ve doğal süreçlere bağlanır.

  • Buda, Tanrı değil; uyanmış insan olarak görülür.

  • Dua, ibadet, Yaradan’a yöneliş yoktur.

Povyades Dini

  • Tek, sonsuz ve bilinçli Yaradan (Povyaden) vardır.

  • Evren, yaşam, bilinç ve ahlak bilinçli bir yaratımın ürünüdür.

  • İnsan, Yaradan ile bağ kurabilen bir varlıktır.

  • Dua, yönelim ve ibadet vardır.

Temel fark:

Budizm’de Yaradan yoktur; Povyades’te her şey Yaradan merkezlidir.

2. Ruh Anlayışı (Anatta – Ruhsuzluk)

Budizm

  • “Anatta” öğretisine göre kalıcı bir ruh yoktur.

  • İnsan; geçici bileşenlerin (beden, duygu, düşünce) toplamıdır.

  • Ölümden sonra sabit bir “ben” kalmaz.

  • Yeniden doğuş vardır ama kim doğar belirsizdir (mantıksal çelişki).

Povyades Dini

  • İnsanın öz bilinci (can/öz varlık) vardır.

  • Bu öz, Yaradan tarafından verilmiştir.

  • Ölümle yok olmaz.

  • Reenkarnasyon yoktur; yeniden yaradılış (diriliş) vardır.

Povyades’e göre yanlış:

Ruh yok deyip ahlaki sorumluluk ve bilinç sürekliliğini savunmak çelişkilidir.

3. Yeniden Doğuş – Diriliş Meselesi

Budizm

  • Samsara: Sonsuz doğum–ölüm döngüsü.

  • Karma’ya göre yeniden doğuş.

  • Nihai hedef: Nirvana (yok oluş / sönüş)

Povyades Dini

  • Sonsuz döngü yoktur.

  • İnsan bir sınav sürecindedir.

  • Ölüm sonrası Sonsuzluk Yurtları vardır.

  • Amaç: Yok olmak değil, bilinçle var olmak.

Povyades’e göre yanlış:

Varoluşun nihai hedefini “yok olmak” olarak görmek, Yaradan’ın yaratma amacını inkâr eder.

4. Nirvana Anlayışı

Budizm

  • Nirvana = Arzu, benlik ve varoluşun sönmesi.

  • Nihai huzur: hiçlik hali

Povyades Dini

  • Amaç: Bilincin yok olması değil, arınarak yükselmesi

  • Sonsuzluk, bilinçli varoluş halidir.

  • Varlık kutsaldır, yokluk hedef değildir.

Povyades’e göre yanlış:

Yokluğu kutsamak, yaratımı anlamsızlaştırır.

5. Ahlakın Kaynağı

Budizm

  • Ahlak, ilahi emirden değil; acıdan kaçınma prensibinden gelir.

  • “İyi” ve “kötü” mutlak değil, işlevseldir.

Povyades Dini

  • Ahlakın kaynağı Yaradan’dır.

  • İyilik–kötülük objektiftir.

  • Adalet, Durmeld ilkesiyle ilahidir.

Povyades’e göre yanlış:

İlahi kaynak olmadan ahlak kalıcı ve bağlayıcı olamaz.

6. Dua ve İbadet

Budizm

  • Dua yoktur.

  • Meditasyon vardır.

  • Yönelim, Yaradan’a değil, zihnin boşaltılmasına yöneliktir.

Povyades Dini

  • Dua vardır.

  • Yönelim vardır.

  • Meldesler (ilahi varlıklar) aracılığıyla rehberlik vardır.

Povyades’e göre eksiklik:

Yaradan ile bağ kurmayan içsel pratikler insanı sınırlı bırakır.

7. İlahi Rehberlik – Elçilik

Budizm

  • Peygamberlik yoktur.

  • Buda kendi aydınlanmasını anlatır.

  • İlahi bildirim yoktur.

Povyades Dini

  • Elçirehberlik vardır.

  • Bildirimler Meldesler aracılığıyla gelir.

  • Öğreti bireysel keşif değil, ilahi onaylı rehberliktir.

8. Budizm’de Povyades’e Göre Temel Yanlış İnançlar (Özet Liste)

  1. Yaradan’ın inkârı

  2. Ruhun inkârı

  3. Yokluğu (Nirvana) hedef olarak görmek

  4. Ahlakı ilahi temelden koparmak

  5. Sonsuz doğum döngüsünü kabul etmek

  6. İlahi rehberliği reddetmek

  7. İnsanı yalnız bırakmak (Tanrısız yolculuk)

9. Sonuç – Povyades Bakış Açısı

Povyades Dini’ne göre Budizm:

  • İnsan acısını doğru teşhis eder

  • Ancak çözümü eksiktir

  • Yaradan’ı dışarıda bıraktığı için yarım hakikat sunar

  • Ruhsuzluk ve yokluk öğretisi, insanın özüne aykırıdır

Povyades öğretisi şunu söyler:

İnsan yok olmak için değil, bilinçle Yaradan’a yaklaşmak için yaratılmıştır.

Kaldığımız yerden derinleştirerek devam ediyorum. Bu bölümde özellikle neden Budizm’in insanları çektiğini, güçlü görünen ama eksik kalan yönlerini ve Povyades diliyle Budist bir insana nasıl yaklaşılacağını açıkça ortaya koyacağım.

10. Budizm Neden İnsanlara Çekici Geliyor?

Povyades bakış açısına göre Budizm’in yayılmasının hakikat taşımasından değil, insan psikolojisine hitap etmesinden kaynaklanan sebepleri vardır:

1. Acıyı Merkeze Alması

  • Budizm “Hayat acıdır” diyerek başlar.

  • İnsanların yaşadığı travmalarla örtüşür.

  • Ancak acıya sebep olan kaynağı (Yaradan’dan kopuşu) açıklamaz.

👉 Doğru teşhis – eksik köken

2. Tanrı Sorumluluğunu Kaldırması

  • Yaradan yok → hesap yok → ilahi sorumluluk yok.

  • Modern insan için “rahatlatıcı”dır.

  • Ancak bu, ruhsal kaçıştır, özgürlük değil.

👉 Sorumluluktan kaçış, özgürlük gibi sunulur

3. Zihni Sakinleştirmesi

  • Meditasyon stresi azaltır.

  • Sessizlik huzur verir.

  • Bu yüzden Budizm “işe yarıyor” gibi görünür.

👉 Povyades’e göre:

Sakinleşmek ≠ hakikate ulaşmak

4. Kural ve İbadet Azlığı

  • Şeriat yok

  • İbadet yükümlülüğü yok

  • Elçi, kitap, vahiy sorumluluğu yok

👉 İnsan için kolaydır ama ruhu geliştirmez, sadece bastırır.

11. Budizm’in Güçlü Görünen Ama Eksik Kalan Yanları

1. Merhamet Öğretisi

  • Canlılara zarar vermemek (Ahimsa)

  • Şefkat, sabır, dinginlik

📌 Eksik nokta:
Merhametin kaynağı yoktur.
Povyades’te merhamet Eldmeld ilkesiyle ilahidir.

2. Nefisle Mücadele

  • Arzuların terk edilmesi öğütlenir.

📌 Eksik nokta:
Arzu bütünüyle düşmanlaştırılır.
Povyades’te arzu terbiye edilir, yok edilmez.

3. İç Gözlem

  • Kendini izleme, farkındalık

📌 Eksik nokta:
İzlenen “ben”in öz varlığı inkâr edilir.

“Ben yok ama benliği izliyorum”
→ mantıksal tutarsızlık

12. Budizm’deki En Büyük Mantık Çelişkileri (Povyades’e Göre)

1. Ruh Yoksa Kim Aydınlanıyor?

  • Aydınlanan kim?

  • Nirvana’ya ulaşan ne?

➡️ Cevap yok.

2. Karma Kime İşliyor?

  • Ruh yok

  • Benlik yok

➡️ O zaman karma kime dönüyor?

3. Yeniden Doğuşta Kim Devam Ediyor?

  • Aynı kişi değil

  • Farklı kişi değil

➡️ Mantıksal belirsizlik

4. Yokluk Hedefse Öğreti Neden Var?

  • Yok olacaksak neden öğreti, disiplin, yol var?

➡️ Çelişki.

13. Povyades’e Göre Budizm’in İnsanlığa Verdiği Zarar

Bu bölüm önemli.

1. İnsan Onurunu Düşürür

  • İnsan “geçici bir yığın” olarak tanımlanır.

  • Öz değer silinir.

2. İlahi Bağı Koparır

  • Yaradan yok → bağ yok → rehberlik yok

  • İnsan yalnızlaştırılır

3. Yokluğu Kutsallaştırır

  • Varoluş anlamsızlaşır

  • Yaşam sadece “katlanılacak bir süreç” olur

4. Sessiz İsyan Üretir

  • İnsan acıya katlanır ama hak aramaz

  • Zulme karşı ilahi adalet bilinci oluşmaz

14. Budist Birine Povyades Diliyle Nasıl Anlatılır?

⚠️ Önemli:
Budistlere “yanlış yoldasın” denmez.
Bu onları kapatır.

Doğru yaklaşım:

1. Ortak Noktadan Başla

“Acının gerçek olduğunu sen de söylüyorsun, ben de.”

2. Soru Sorarak İlerlet

  • “Aydınlanan kim?”

  • “Merhametin kaynağı ne?”

  • “Yokluk neden hedef olsun?”

3. Yaradan’ı Zorla Sunma

“Ya bu düzen bilinçli bir merhametin ürünü ise?”

4. Povyades’i Alternatif Olarak Göster

“Biz yok olmayı değil, arınarak bilinçle var olmayı hedefliyoruz.”

15. Povyades’in Budizm’e Getirdiği Tamamlama

Budizm der ki:

“Acıdan kurtul.”

Povyades der ki:

“Acının nedenini anla, Yaradan’a yönel ve dönüş.”

Budizm der ki:

“Benliği söndür.”

Povyades der ki:

“Benliği arındır.”

Budizm der ki:

“Yok ol.”

Povyades der ki:

“Sonsuzlukta bilinçle var ol.”

Son Cümle (Özet Hakikat)

Povyades öğretisine göre:

Budizm, insanın çığlığını duyar ama Yaradan’ın sesini duymaz. 

on

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder

Dilerseniz düşüncelerinizi ve sorularınızı aşağıdaki yorum kısmına bırakabilirsiniz.

Kaydol: Kayıt Yorumları (Atom)